בוקר טוב הרב, ידוע שאדם שהפיח באמצע התפילה ויש ריח רע לא ימשיך להתפלל, מה הדין אם כבר המשיך להתפלל או בירך האם צריך לחזור על תפילתו?

שלום רב, אינו צריך לחזור ולהתפלל. ולגבי קריאת שמע, נחלקו הפוסקים, ולמעשה יחזור ויקרא ק"ש, דהוי ספק של תורה. מקורות: הנה כתב המ"ב (סי' ע"ו סקל"ג) שאם אדם עבר והתפלל בידיעה במקום שיש בו מי רגלים, צריך לחזור ולהתפלל, "דעבר על ודאי דרבנן". ומכאן למד הגר"ח קנייבסקי זצ"ל (אשי ישראל בסופו תש' ע"ז) לעניין הפחה, שאם היה במזיד, יתכן ויצטרך שוב לחזור ולהתפלל. ולגבי דין הרחקת ד' אמות ממקום שכלה הריח, כתב בבה"ל (סי' ע"ט סע' א' ד"ה ארבע), שנחלקו האחרונים, האם איסור זה מהתורה, ולדעת הסוברים שמדובר בדין דרבנן, בדיעבד אין צריך לחזור ולהתפלל. ע"כ. והרי קיי"ל שדין הפחה, איסורו מדרבנן, ונחשב כריח שאין לו עיקר (לקט הקמח סקי"ב). אם כן, במידה ולא עשה זאת במזיד, אין לחזור ולהתפלל לדעת הגר"ח קנייבסקי זצ"ל. אולם גם אם מדובר במזיד, איסורו רק מדרבנן, ולכן מבואר בפוסקים שמי שאינו מריח, רשאי לומר דברים שבקדושה. ואף שנראה בפשטות שהדין נוטה לכך שאינו צריך לחזור ולהתפלל, מכל מקום נחלקו הפוסקים האם בריח שאין לו עיקר שמגיע לאפו, חוזר ומברך עכ"פ על קריאת שמע עם ברכותיה. עיי"ש. ואם הריח אינו מגיע לאפו, ודאי שאין צריך לחזור (ראה פסק"ת סי' ע"ט). ולכן בק"ש שהיא מהתורה, יש לחזור ולקוראה שוב. בברכה רבה,