שלום וברכה, ידוע בשם הרב יחזקאל לווינשטיין: "האמונה היא אשר יכולה למנוע שלא תיכנס טינה, שהרי אם מאמין באמונה ברורה וחושית שאין לשום אדם אפשרות להזיק לו או לצערו, והכל הוא מה יתברך, מה טעם לבוא בטרוניה על אדם". אם כן אדם שעושה לי רע, מדוע להשתדל להניא אותו ממעשיו? הרי זה מאת השם ואם לא היה השם רוצה בכך לא היה האדם פוגע בי? ישר כח ותזכו למצוות

שלום לך, יש להבחין בין האדם הפוגע לאדם שפגעו בו. לכל אדם יש בחירה כיצד להתנהג ומה לעשות, ולבחור בין הטוב לרע. לבחור בין עזרה לאחרים ובן לפגוע בהם. ולצערנו יש כאלה שבבחירתם החופשית, בוחרים לפגוע באחרים, וודאי שאם נוכל לעצור אותם מלעשות כן, זוהי חובתנו. אלא שמצד האדם שפגעו בו, אנחנו מאמינים שיש כאן חשבון גבוה יותר, והכל מה'. אבל עצם העובדה שהכל מה' לא סותר את העובדה שלאדם יש בחירה דרכה מתממשת התוכנית האלוקית. ומצד בחירה זו ודאי שיכול כל אחד לבחור בטוב, ולא לעשות רע. כך מסופר על דוד המלך, שבבורחו מפני אבשלום בנו, שמרד בו, יצא כנגדו שמעי בן גרא וקיללו. ברור הוא ששמעי קילל את דוד בבחירתו, ולכן היה ראוי לעונש על מעשיו [=והוא אכן נענש בסופו של דבר על ידי שלמה בן דוד], אולם דוד ראה בקללה זו עונש שבא עליו משמים על מעשיו (שמואל ב פרק טז, י): "וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ מַה לִּי וְלָכֶם בְּנֵי צְרֻיָה כי כֹּה יְקַלֵּל וכי כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל אֶת דָּוִד וּמִי יֹאמַר מַדּוּעַ עָשִׂיתָה כֵּן". בברכה אוריאל טויטו