שלום כבוד הרב, במחצית השנה האחרונה התחלתי, להתקרב ליהדות: אני שומר שבת, מרבה בקריאת מדרשים ופרשות-השבוע, ומשתדל להעמיק בתורה ככל יכולתי. בחודש האחרון שמתי לב לתופעה יוצאת דופן: בכל פעם שאני פותח, באופן אקראי לחלוטין, את ספר בראשית עם פירושי רש״י או הרמב״ן—הדף נפתח דווקא בפרשת ״חיי שרה״. כעבור זמן קצר קיבלתי מאבי דיסק-און-קי עם שיעורי תורה, וגם כשבחרתי שיעור באקראי הסתבר שהוא עוסק באותה פרשה ממש. אבקש לשאול את כבוד הרב: האם יש מקום לראות בכך רמז לדבר מה ? מהי המשמעות האפשרית לכך שאותה פרשה חוזרת ונגלית לפניי שוב ושוב? האם ישנה עצה כיצד עליי להתבונן בדבר? בתודה מראש,

שלום רב לשואל היקר ! ראשית כל תבורך על התקרבותך ליהדות והרצון להעמיק בתורה. אין לנו עסק בנסתרות. ואף על פי כן, מבואר בדברי רבותינו ז"ל כי כל דבר שקורה עמנו הוא מדוייק ומכוון מלמעלה לטובה (ראה חולין ז:, ברכות ס:, מדרש תהילים מזמור כ"ב, תנא דבי אליהו פ"א). יש לציין שמצינו בדברי האחרונים שכאשר אדם עולה לתורה, עליו לפשפש בעצמו אם הוא רואה מסר עבורו באותה פרשה בה הוא עלה. כמו כן מובא בסידור 'שער השמיים' של רבנו היעב"ץ שאם נפתח לאדם ספר קודש במקום שהוא צריך או שהוא מקבל תשובה למה שהוא צריך בספר בו הוא לומד, יש בכך התנוצצות מסויימת של רוח הקודש. לא בכדי יש מסורת ביד גדולי ישראל הנקראת 'גורל הגר"א' פתיחת התנ"ך לפי סדר מדוייק ומשתמשים בה לעיתים נדירות וביראה גדולה כאשר נאצלים להכריע בשאלות גורליות (כגון לזיהוי 12 מגופות 'חללי הל"ה' שלא זוהו, הגורל נערך ע"י רבי אריה לוין זצ"ל ותוצאות הפסוקים התאימו בתורה מפליאה לשמות החללים הקבורים, לדוג' הפס' בהושע כ"א "וממטה בנימן בגורל" רמז לחלל בנימין בוגוסלבסקי, והפס' בשמואל א' "הלוא בן ימיני" רמז לחלל עודד בן ימין). עם זאת עיקר העסק שלנו צריך להיות בדברים הגלויים לנו ולא להתעסק בנסתרות. נסתרות מי יבין. האדמו"ר מפיאסצנא הי"ד בספרו 'דרך המלך' מבאר את דברי רבי במסכת אבות (פרק ב משנה א): "הסתכל בשלשה דברים ואי אתה בא לידי עבירה דע מה למעלה ממך עין רואה ואוזן שומעת וכל מעשיך בספר נכתבין". בזמן התורה ובימי בית מקדש הראשון, שהיה הכהן הגדול שואל באורים ותומים - זו הייתה מדרגת 'עין רואה'. ובתקופת הנביאים - מדרגת אוזן שומעת. והיום שאין לנו כהן גדול ולא נביא, נשאר בידינו: 'וכל מעשיך בספר נכתבים'. ומהו הספר? זוהי תורת ה', אשר דרכה אנו זוכים לשמוע את קול ה' מדבר אלינו ולדעת מה ה' דורש ממנו. וכבר הרחיבו בעניין זה תלמידי הבעש"ט הקדוש זי"ע, בעניין עמוק הנקרא "עולם – שנה – נפש", שבכל לימוד צריך לראות איך הדברים מתקשרים למציאות בו הוא נמצא, לזמן ולתקופה וכן לנפש שלו, וכמובן למהות הרוחנית של כלל ישראל. בברכת התורה,