שלום כבוד הרב שבוע טוב ומבורך בעזרת השם יש לי מספר שאלות: 1. אם היו כמה פעמים שאמרתי את שם השם לשווא מה התיקון? גם זה קרה לי לפני כמה שנים בתקופה שלא ידעתי שאלוקים עם ה זה נחשב ללא מותר וגם זה קרה לי לא מזמן בכמה וכמה פעמים שהתפללתי ומאיזשהי סיבה הרגשתי שטעיתי בהגייה אז חזרתי אחורה ואמרתי שוב את המשפט/מילה או ממש כל הפרק לדוגמה: אם קראתי פרק תהילים למשל והרגשתי שקראתי אותו לא נכון אז קראתי עוד פעם את הפרק/מילה/משפט או אם קראתי מילה מסויימת בניקוד לא נכון אז חזרתי אחורה ויצא שהיו פעמים שאמרתי שוב פעם את שם השם בגלל הרצון הזה להגיד נכון את התפילה.. האם בכלל יש תיקון? הרי רשום שמי שיאמר שם השם לשווא לא ינקה האם זה בכלל נחשב לנשיאת שם השם לשווא? כי זה לא שאמרתי סתם ככה אמרתי בתפילה ובגלל שחשתי שאולי טעיתי יצא שאמרתי עוד פעם או כמה פעמים מתוך הרצון להתפלל בניקוד ובהגייה הנכונה את התפילה.. 2.בהקשר של הלכות שבת: אם יש לי מנקה לשון ואני לא יודעת אם אתה מכיר אבל זה ״גורר״ את הליכלוך של הלשון כמו סוג של גריפה כזאת ותהיתי האם זאת עבירה על הלכת שבת? האם יש בזה סוג של זורה או משהו? כי מצד אחד זה לא אדמה..אבל הפעולה עצמה.. 3.האם מותר להגיד וידוי (לא מהסידור אלא במילים אישיות) בשבת? נניח השבת אז בטעות עשיתי בורר למשל אז האם מותר לעשות על זה וידוי בשבת או שצריך לחכות למוצש 4. קראתי שגם בספרים יש בורר אז האם זה אומר שאם נניח רוצים לקרוא ולהתפלל מכמה ספרים (נניח למשל דברים, תהילים והלכה) אז האם זה אומר שכל פעם צריך ללכת למקום הספרים ולקחת ספר אחד ספציפי על מנת לא לעבור עם שאר הספרים על בורר? או שגם אם לא את כולם קוראים לאלתר כי הרי מתחילים בספר מסויים ורק בסיום לאחר אז עדיין אפשר לקחת את כולם בבת אחת אם את כולם צריך (גם אם זה אומר שיעברו אפילו שעתיים או זמן שהוא לא לאלתר למשל עד שמגיעים לספר אחר) 5.האם מותר לשים בשבת נעליים שנלבשות בחול? או שחובה לייחד 6.לגביי בגדי שבת-קראתי שבימינו לא ראוי ללבוש בגד לבן כי היום צדיקי הדור הגדולים אינם נוהגים כך ממה שהבנתי,אבל אני אישית מרגישה גם שלבן וגווניו (שמנת למשל) זה הכי חגיגי ופשוט מרגיש לי שלשים צבעים מסויימים אחרים או סוגי בגדים מסויימים (נניח אם מדובר בחולצה חלקה אז לבן נראה מכבד יותר מכחול למשל) עלול להיות דומה מידיי לחול ולא מכבד אז גם השאלה היא האם זה באמת לא מותר או רק לא כדאי ואם זה לא מותר אז אילו צבעים כן מותר ואפשר כי אני מניחה שלא כל צבע מתאים (אני חס וחלילה לא יוצאת נגד ההלכה או צדיקי הדור הגדולים ממש לא,להם בטוח יש בגדים שמכבדים וראויים) 7.שאלה בכללי- נטילת ידיים- אם נטלתי ידיים ותוך כדי הנטילה או ממש בנטילה האחרונה הגוף של הנטלה/הנטלה נגעה לי ביד (כמובן לא מדברת על היד שמחזירה את הנטלה אלא על היד הנינטלת) האם עליי ליטול שוב?

שלום א. תיקון להוצאת שם שמים לבטלה - ללמוד הלכות ברכות ותפילה כדי שלא יהיה שיותר מורא שמים על האדם. (ללמוד בכל יום שתי הלכות קצרות מאוד, למשך תקופה סבירה, אולי חודש, אפשר יותר או פחות) מהיום אין יותר חזרה על מילים / פסוקים / פרקים גם אם אמרת אותם לא נכון, כל פעם אומרים רק פעם אחת! ב. לפי איך שהדבר נשמע אפשר להשתמש בו בשבת (בתנאי שלא יפצע, בניקוי לשון לא אמור לא לרדת דם) ובדרך כלל זו מברשת סינטטית ולכן נראה שאפשר לנקות את הלשון במברשת בשבת. ג. אין אמירת וידוי בשבת בכל דרך שלהי. ד. רק בספרים מעורבים יש בורר, ספרים שמונחים במדף אינם נחשבים מעורבים, ולכן מותר לאדם להכין לעצמו ספרים שהוא מעוניין ללמוד בהם לאחר כמה שעות. ה. אפשר ללבוש בשבת נעלי יום חול. ו. אפשר בהחלט ללבוש בגד לבן בשבת. ז. לא. יום טוב