בספר נפש החיים פרק ד’ מאריך הרב בענין שכר העוסק בתורה בעולם הזה ובעולם הבא מדברי חז"ל והזוהר. אנו רואים הרבה צדיקים שעוסקים בתורה, ולא זוכים לכל השכר המוזכר בספר הנ"ל, ולגבי שכר בעולם הבא אין לנו אפשרות לדעת אלא להאמין. התירוץ שבדרך כלל עונים שיש כל מיני חשבונות של הקב"ה שאנו לא מבינים בהם. יוצא, שלא ניתן להוכיח את הדבר במציאות, אם כן, מה ערך הדברים בעניין השכר אם בכל מקרה אין להם משמעות מוחלטת אלא תלויה. למה הדבר דומה? למישהו שמבטיחים לו שכר על פעולה מסויימת וכאשר הוא בא לקבל את שכרו אומרים לו: "זה לא כל כך פשוט ויש עוד גורמים שלא לקחת בחשבון ולכן לא תקבל שכרך"? אני מאמין בכל דברי חז"ל ושאלתי היא רק בכדי להבין את דבריהם.

מעבר למה שכתבת יש לציין שרוב הצדיקים שמחים מאד גם בהיותם בעולם הזה. השכר אינו תלוי רק במצב החיצוני שבו נמצא האדם. רוב רובם של הצדיקים שמחים גם בהיותם בעולם הזה. השכר הגדול ביותר הוא השמחה הפנימית שקשורה לכך שאדם זוכה להתענג על ה' ולהנות מזיו שכינתו. עיקר ההבדל בין הבטחות השכר של הדתות האחרות לבין השכר של האמונה הוא בכך שההתענגות על ה' שזה התוכן הפנימי של השכר ביהיודי מצוי אצל צדיקים כבר בעולם הזה.