1. ב"ה הקמנו מניין גדול חדש של ציבור דתי לאומי המורכב מציבורים שונים. ישנה התלבטות מה הנוסח שיש להנהיג במנין. נוסח אשכנז או על פי החזן - שכן יש מספר לא מבוטל של מתפללים בנוסח ספרד (לא ספרדי). הציבור מחולק בערך 60% אשכנז 40% ספרד. 2. כרגע (למעלה משנה), אנו מתפללים במקלט וע"פ החלטת הרוב (כ-40 משפחות) אנו רוצים לקנות מבנה נייד לצורך הרחבה ותפילה בצורה נאותה. על אף הצבעת הרוב המוחלט רבים (מתוך הארבעים) אינם מוכנים להשתתף בעלות של כ-10,000-8,000 ש"ח למתפלל והנטל נופל על מספר מצומצם מאד של מתפללים (12) שלוקחים הלואה גדולה. הטיעון של אלה שאינם משלמים שהם רוצים לראות כיצד יתפתח המניין ואז יחליטו אם לשלם. מהו הזמן ע"פ דעת הרב שניתן להקציב למתפלל כדי לחייבו לשלם על תפילה בקהילה? אודה לתשובתו של כבודו בברכת התורה

1. יש מקומות שלא קבעו נוסח קבוע בבית הכנסת אלא הכל הולך לפי החזן, כדי לאפשר לכל אחר מהציבור למצוא את מקומו בבית הכנסת, ואפשר לעשות דבר כזה. אבל כל אחד ואחד באופן אישי צריך להתפלל לפי נוסח אבותיו ולא לפי החזן, ולכן לדוגמא אם הוא הולך לפי נוסח אשכנז והחזן מתפלל לפי נוסח החסידים, הוא יתחיל "ברוך שאמר" והחזן יתחיל הודו. וכן בנוסחאות שמו"ע וכדומה. הציבור גם יכול להחליט שבבית הכנסת מתפללים רק לפי נוסח הרוב והחזנים יהיו מחוייבים להחלטה זו. 2. אם זו קהילה והיתה אסיפה שהחליטה זה מחייב את כל הציבור, כמו שהקהילה יכולה להחליט על גובה מיסי חבר. וכן מוזכר בהלכה שכופין אלו את אלו לבנות בית כנסת, וההחלטה לבנות בית כנסת צודקת, והסירוב לשלם אינו צודק לפי דעת תורה. אמנם אם יש החלטה של הרוב אך בפועל רק מעט (12 משפחות) מוכנות לעמוד בהחלטה אז זה לא נקרא שהחליטו. לגבי השאלה כמה זמן נחשב סביר לראות אם לשלם, אני חושב ש-3 חודשים זה זמן סביר.