הגמ’ במסכת יומא מביאה הרבה סיבות למה חרבה ירושלים. ובמקום אחר כתוב שירושלים חרבה רק בגלל שנאת חינם ואומרים: ללמדך ששנאת חינם שקולה כנגד שלושת העברות החמורות. אז אני לא מבין, ירושלים בבית שני חרבה בגלל שנאת חינם או בגלל כל מה שמפורט בגמ’ במסכ’ יומא? בגלל שאם ירושלים חרבה גם בגלל כל מה שמפורט שם בגמ’ אז איך זה ללמדך ששנאת חינם שקולה כנגד שלושת העברות החמורות, הרי גם בבית שני היו הרבה עברות שגרמו לחורבן?

היו הרבה עבירות בבית שני. מה שחז"ל אומרים שנאת חינם כנראה שזה היה העוון החמור ביותר שגרם לחתימת החורבן כמובן שגם שאר החטאים הם חזי לאיצטרופי. כמו שבדור המבול היו הרבה עבירות אבל לא נחתם דינם אלא על הגזל.