בשבוע שעבר סעדנו כ10 אנשים. בתחילת הארוחה גילינו שהפלטה תדלק רק עוד כשעתיים. האם ניתן לומר לגוי להקדים את שעת הדלקת הפלטה\לסובב את השעון לכמה דקות לפני שעת ההדלקה? לעניות דעתי, מותר לומר לגוי לעשות גרמא (אפילו בלי רמז) ושעון שבת זה גרמא. האם מותר לומר לגוי, האם יש פתרון אחר? אשמח למקורות הפסק.

נחלקו הראשונים האם מותר לומר לנכרי לעשות מלאכה דאורייתא לצורך מצווה בשבת. השולחן ערוך (סימן שז, ה) פסק, כדעת רוב הראשונים, שאסור לומר לנכרי לעשות מלאכה דאורייתא אך מותר לומר לו לעשות מלאכה דרבנן לצורך מצוה או צורך גדול. מהרמ"א בסימן רעו (סעיף ב) ומהפרי מגדים בסימן שז (ס"ק ז) נראה שסעודת שבת נחשבת כצורך מצוה, וכן אם הזמין אורחים שאינם מבני המקום. לדעת הגרש"ז אויערבך זצ"ל (מנחת שלמה חלק ב, סימן כג, אות ב, ובשמירת שבת כהלכתה פרק יג, הערה צה) וכן לדעת הגר"ע יוסף שליט"א (יביע אומר סימן יח וילקוט יוסף חלק א, עמוד פב), הקדמת שעון שבת נחשבת גרמא, ראת אומרת, שהאיסור הוא מדרבנן. לשיטתם יהיה מותר לומר לנכרי לההקדים את הדלקת הפלטה. לעומתם, לדעת הרב פיינשטיין (אגרות משה יורה דעה, חלק ג, סימן מז, אות ד) הזזת שעות שבת נחשבת כמעשה בידיים, ולדעתו נצטרך לומר שיהיה אסור לומר לגוי. להרחבה עיין בארחות שבת חלק ג, פרק כט, סעיף ט ובהערה כו. ר' איתמר שמאי