שלום הרב. מי ששכח באמצע ספירת העומר לספור יום אחד, הוא גם לא ספר ביום וממילא מפסיק לספור בברכה - האם הברכות שהוא בירך עד עכשיו הן ברכות לבטלה? אם כן, מי שיודע שיש סיכוי טוב שהוא ישכח לפחות יום אחד באמצע - אולי עדיף שהוא בכלל לא יתחיל לספור בברכה?

ב"ה שלו-ם וברכה קיימת מחלוקת אם כל יום הוא מצוה בפני עצמה ואז יכול לברך גם אם שכח, או כל הספירה היא מצוה אחת ואז אם לא ספר יום אחד קלקל את כל הספירה. בגלל המחלוקת - מי שלא ספר לא ממשיך לספור בברכה כי ספק ברכות להקל. כל זמן שלא הפסיק אנו מקווים שימשיך ולכן בינתיים סופר בברכה (אלא אם כן ברור לו בוודאות שלא יספור). בברכה הרב חגי בר גיורא