אם באמת ראיה מספיקה להוציא אז מדוע רש’’י הוצרך להסביר שעליו להביא ראיה בעדים (רש’’י ד’’ה שניים אוחזין ב ע’’א) היה יכול לומר רק ראיה אז למה שלא נאמר שהמע’’ה הוא רק בעדים?? תודה

שלום רש"י פירש על פי שיטתו וכפי שסוברים הרבה ראשונים שרק ראיה בעדים יכולה ומועילה להוציא ממון. יום טוב