ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- אחדות ומחלוקות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
עוד כותב השואל: "לצערי אינני רואה חידוש בהתנהגות הפרקליטות הממלכתית ובמסקנות בתי-המשפט ובשאר פעולות של זרועות השלטון. חוץ מהעובדה שהיום גם חלוצי הציונות הדתית ורבניה מושמצים ומותקפים על היותם שומרי תורה ומצוות ועוסקים בתורה ובהלכה, דבר שבעבר היה נחלתם של החוגים החרדים בלבד".
תשובתנו לשאלתו: מעולם לא נתנו רבני הציונות הדתית לגיטימציה לדברים המקולקלים שהמימסד עשה, אלא לדברים החיוביים. כל הפעולות הגדולות שהמימסד היהודי הציוני פעל למען העם והארץ: קיבוץ-גלויות, הקמת המדינה ויישוב הארץ, הן פעולות חיוביות, ועליהן יש לברך. ואילו את הפעולות שנוגדות את התורה, ובעיקר בשני התחומים המרכזיים, שהם: מערכת החינוך ומערכת המשפט, - על אלו תמיד היתה ביקורת. ולדאבונינו מערכות אלו הקצינו בהתרחקותם מדרך התורה וממשפט התורה, ועל זה אנו מוחים ומוכיחים.
המימסד אינו גוף זר לנו, הוא עצמינו ובשרינו. עם ישראל הוא עם אחד, משפחה אחת. יש בנו דברים טובים רבים ב"ה, ויש בנו דברים שצריכים תיקון. איננו יכולים ואיננו רוצים לוותר על השותפות שלנו לכל המפעל המבורך של שיבת עם ישראל לארצו ולעצמאותו. אבל עם זה, אנו נאבקים בכל יכולתנו לתקן את הצריך תיקון. ישראל ערבין זה לזה, והסתייגות מהמימסד ומהמדינה לא משחררת אף יהודי מהאחריות על מה שקורה במדינה. אי-אפשר לברוח מהערבות היהודית ההדדית על-ידי התנתקות. ישראל ערבין זה לזה. ולכן הדרך היחידה האפשרית היא להאבק בכל העוצמה נגד כל הקלקולים בחינוך ובמשפט ובנסיגה מחלקים מארץ ד', ולחזק את הדברים המתוקנים והחיוביים, וב"ה הם רבים.
בשנים האחרונות המימסד המדיני עוסק בעליית יהודי רוסיה ובהצלתם מהתבוללות גמורה, וכאן אלפים מהם כבר חזרו בתשובה ורבבות מהם בדרך לתשובה, בשלבים שונים. האפשר שלא להיות שותפים למפעל זה? אנחנו מברכים עליו אף-על-פי שהוא בעצמו לוקה בחסר. את הדברים החיובים יש לעודד ולחזק, ואת הקלקולים יש לתקן. אנחנו ערבים זה לזה לטוב ולמוטב.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
