ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- אחדות ומחלוקות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
עוד כותב השואל: "לצערי אינני רואה חידוש בהתנהגות הפרקליטות הממלכתית ובמסקנות בתי-המשפט ובשאר פעולות של זרועות השלטון. חוץ מהעובדה שהיום גם חלוצי הציונות הדתית ורבניה מושמצים ומותקפים על היותם שומרי תורה ומצוות ועוסקים בתורה ובהלכה, דבר שבעבר היה נחלתם של החוגים החרדים בלבד".
תשובתנו לשאלתו: מעולם לא נתנו רבני הציונות הדתית לגיטימציה לדברים המקולקלים שהמימסד עשה, אלא לדברים החיוביים. כל הפעולות הגדולות שהמימסד היהודי הציוני פעל למען העם והארץ: קיבוץ-גלויות, הקמת המדינה ויישוב הארץ, הן פעולות חיוביות, ועליהן יש לברך. ואילו את הפעולות שנוגדות את התורה, ובעיקר בשני התחומים המרכזיים, שהם: מערכת החינוך ומערכת המשפט, - על אלו תמיד היתה ביקורת. ולדאבונינו מערכות אלו הקצינו בהתרחקותם מדרך התורה וממשפט התורה, ועל זה אנו מוחים ומוכיחים.
המימסד אינו גוף זר לנו, הוא עצמינו ובשרינו. עם ישראל הוא עם אחד, משפחה אחת. יש בנו דברים טובים רבים ב"ה, ויש בנו דברים שצריכים תיקון. איננו יכולים ואיננו רוצים לוותר על השותפות שלנו לכל המפעל המבורך של שיבת עם ישראל לארצו ולעצמאותו. אבל עם זה, אנו נאבקים בכל יכולתנו לתקן את הצריך תיקון. ישראל ערבין זה לזה, והסתייגות מהמימסד ומהמדינה לא משחררת אף יהודי מהאחריות על מה שקורה במדינה. אי-אפשר לברוח מהערבות היהודית ההדדית על-ידי התנתקות. ישראל ערבין זה לזה. ולכן הדרך היחידה האפשרית היא להאבק בכל העוצמה נגד כל הקלקולים בחינוך ובמשפט ובנסיגה מחלקים מארץ ד', ולחזק את הדברים המתוקנים והחיוביים, וב"ה הם רבים.
בשנים האחרונות המימסד המדיני עוסק בעליית יהודי רוסיה ובהצלתם מהתבוללות גמורה, וכאן אלפים מהם כבר חזרו בתשובה ורבבות מהם בדרך לתשובה, בשלבים שונים. האפשר שלא להיות שותפים למפעל זה? אנחנו מברכים עליו אף-על-פי שהוא בעצמו לוקה בחסר. את הדברים החיובים יש לעודד ולחזק, ואת הקלקולים יש לתקן. אנחנו ערבים זה לזה לטוב ולמוטב.
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
"בזאת התורה" - איזו תורה?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
איך נראית נקמה יהודית?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
אנחנו קודש למענך
איך ללמוד גמרא?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
