ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- ויקרא
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
החוש החינוכי שלנו היה אומר שצריך לדחות את הוראת הספר הזה עד ששנות הבגרות והניסיון בחיים יהפכו אותנו ללומדי תורה מסורים. ובכל זאת, רבותינו מנחילי המסורת היהודית בחרו להתחיל את לימוד התורה של הילדים דווקא בספר ויקרא. אמירתם היתה: "יבואו טהורים ויתעסקו בטהרות", יבואו הילדים הטהורים וילמדו ענייני טהרה וקדושה.
טהרה וקדושה הם מושגים קשים מאוד ללימוד. אלה יותר מצבי קיום, עניינים של הלב והנשמה ופחות של המחשבה. אדם שלא השתדל מעולם להיות קדוש וטהור, לעולם לא יבין את סודות התורה שנמצאים בספר ויקרא. אדם כזה יראה רק את סדר ההלכות והפולחנים, שרבים מהם נחשבים לאנכרוניסטיים בעידן ה"נאור" שלנו. אך התורה שלנו היא תורה של ניסיון ושל רגש, לא פחות משהיא מגדל נישא של שכלתנות ומחשבה אנליטית עמוקה. כדי להתחיל להבין את מושגי הטהרה והקדושה צריך אדם לשאוף לפחות להיות קדוש וטהור. זה הלקח החשוב ביותר שאנחנו למדים מספר ויקרא.
קדושה וטהרה קשורים קשר בל יינתק לערך הגדול של ההקרבה בחיים היהודיים. אין זה מקרה שבספר ויקרא הלכות הקורבנות במקדש קשורים להלכות טהרה. בלי קורבנות, בלי הקרבה קבועה מדי יום ביומו, טהרה וקדושה יהפכו למטרות בלתי מושגות. בסביבה מזוהמת קשה מאוד לשמור על ניקיון וטהרה. יש צורך במשמעת עצומה ובאיפוק אדיר וגם בתשומת לב וברצון. בקיצור, בנכונות להקרבה גדולה.
בחיים אנחנו מתמודדים עם רבבות של בחירות מדי יום ביומו. בבחירה שלנו יש אפשרות אחרת שאנחנו מוותרים עליה, ואז השאלה היחידה שנשאלת היא אם ההקרבה שעשינו, אם האפשרות שוויתרנו עליה, הייתה נכונה. האם הבחירה שלנו מקרבת אותנו למושגים של קדושה וטהרה ותכלית בחיינו או שהיא משיגה את ההיפך מזה? סבך החוקים, לכאורה, של ספר ויקרא נועד להנחות אותנו איך לבחור ולהקריב בתבונה במהלך חיינו.
התורה מפרטת לנו את כל סוגי הקורבנות: ציבוריים, פרטיים, של מנהיגים ושל עניים, ובכך מכוונת אותנו אל הדרך להקרבה נבונה ומועילה. זה המאמץ הכללי של חומש חשוב זה, ספר ויקרא.
מה מחבר שמיים וארץ?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
איך עושים קידוש?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
מהפרי ועד הגאולה
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
מי אתה עם ישראל?
איך ללמוד אמונה?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
