ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- עבודה זרה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רוברט חי בן מרים
א. למה רבנן אסרו גבינת גויים באכילה (ולא בהנאה)?
A. ר' יהושוע הציע שזה חשש הוכן עם קיבה של נבלה.
ורי"ש דחה - קיבה של נבילה מותרת.
את המשנה בחולין שאומרת שקיבת נבילה אסורה - נעמיד כר' יהושוע לפני שהשתכנע מרי"ש.
B. אז למה באמת אסור?
במשנה ר' יהושוע פשוט "העביר נושא" - לפסוק "ישקני מנשיקות פיהו" - חשוק פיך, "כי טובים דודיך" - אהובים עלינו גזירות חז"ל.
ואכן איסור האכילה הוא גזירת חכמים חדשה:
1. עולא - משום חלב מגולה (שהנחש ניכר בו).
2. רבינא - משום טיפות חלב עכו"מ שבתוך הגבינה.
4. רב אדא בר אהבה - שמא החליק פניה בשומן חזיר.
3,5,6 - שמחמיץ הגבינה בדברים אסורים - עור הקיבה, חומץ, שרף ערלה (לר"א - שרף העץ, לר' יהושוע - שרף הפירות).
[אגב, דרשה על "לריח שמניך טובים..." - על ת"ח שמלמד אחרים תורה].
ב. המשנה - מאכלי גוים נוספים, שאסורים באכילה (ולא בהנאה).
A. חלב עכו"ם - שמא עירב חלב בהמה טמאה.
(ולא ניתן לבדוק אם מתגבן, כי גם בחלב טהורה חלק לא מתגבן).
B. פת עכו"ם - משום "חתנות".
לכאורה יש מקום להתיר כשאין חשש חתנו: 1. בשדה. 2. פת פלתר.
אך רב כהנא - רי"ח - רבי לא התיר פת עכו"ם.
מי חשב שמותר:
1. תלמידים טועים ששמעו את דברי רבי:
גרסא 1 - רבי שאמר "למה חכמים אסרו פת עכו"ם בשדה" - וטעו לחשבו שמתיר בשדה.
גרסא 2 - רבי שאל "אין פה מאפיה" - וטעו לחשבו שהתכוון שמותר גם מאפיה של גוים.
2. דעות שרבי באמת התיר (לפי הר"ן)
ר' חלבו - פת פלטר (כשאין של יהודי)
ר' יוחנן - כנ"ל + רק בשדה
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
