ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- הפצת יהדות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אפרת בת נעמי
ישנה תחושת התעלות מסוימת כשאדם יחיד שעומד מול רבים בענייני אמונה ובשאלות של עיקרון. זה נחשב למעשה אמיץ ולרוב גם למעשה של הקרבה. המאבק הזה כרוך בנכונות לסבול השפלות אם לא דברים גרועים יותר. על אף הקשיים שבהם נתקל אדם כזה, קשה הרבה יותר לעסוק ולהצליח במשימה של בניית עם וביצירת חברה חיובית מתוך אוסף של יחידים רבים. לפרט יש חופש בחירה וחופש מן הצורך לדאוג לאנשים אחרים בעולמו. אין חופש כזה לאדם שנאלץ לבנות חברה ולהנהיג אותה לאחר שנבנתה.
תקופת האבות, עידן המייסדים היחידים, תם. אך המשימה האדירה של בנין אומה עם מטרה אחת וערכים משותפים מצריכה התחלה של עידן חדש שמתאפיין בגדולה ובמנהיגות. זה המסר של השינוי בדקויות ובדגשים של התורה מספר בראשית לספר שמות, שבא אחריו.
התקופה הארוכה והכואבת של גלות העם היהודי לא היתה תקופה של בניית חברה, אלא תקופה שהתאפיינה יותר במאבק על ההישרדות. משום כך היה צורך במנגנונים מיוחדים ובלחצים חברתיים כדי לקיים חיים יהודיים מאורגנים. אבל אפשר לומר שבמידה רבה, במיוחד כאן, בארץ-ישראל היום, ואולי גם באזורים רבים של התפוצה היהודית, אותם המנגנונים, הכלים וההשקפות כבר לא מועילים או לא רלוונטיים. עידן בניית האומה לא יכול להישען על חרמות, נידויים או כלים לא מעשיים אחרים שאולי היו תקפים בעידן אחר, אבל שוב אין בהם תועלת בימים אלה. התורה ואמות המידה ההלכתיות שלה לא משתנות עם הגחמות המתחלפות והאופנות החולפות. אך הדרכים, הגישות והיעדים בדרך ליצירת אומה תורנית וישות לאומית משתנים וחייבים להשתנות.
לא פעם אנשים מצטטים דעות אישיות, לא הלכתיות, של מנהיגים דגולים מהעבר בסוגיות חברתיות ומנסים להפוך אותן לחוק גם היום, להעלות אותן לרמה של הלכה. דעתי בעניין זה תמיד היתה ועודנה כדלקמן: מאין לי לדעת מה האנשים הדגולים האלה היו אומרים אילו חיו היום, בתנאים של אומה יהודית, אחרי השואה, לנוכח עולם מודרני כה מחובר ומקושר? כלום אין התנשאות במחשבה שתקופה אחרת לגמרי לא היתה מולידה תגובות שונות לבעיות חברתיות ולאומיות, שאף אחת מהן אינה מטופלת בתחום ההלכה עצמה?
קשה לאדם לזהות תקופה כשהוא עוד נמצא בתוכה. כל תקופה מובחנת וברורה הרבה יותר ממרחק זמן, בעזרת פרספקטיבה היסטורית וניסיון העבר. הניסיון מלמד אותנו שצריך לנתח ולהבין כל דור ותקופה בנפרד.
התורה גם מצווה אותנו להיות ערים לעובדה שתקופות מתחלפות ושהזמן איננו עומד מלכת. המשימות שמוטלות על כל דור אולי זהות במובן הרחב, אבל הן בוודאי שונות בדקויות ובפרטים. המשימה של בניית חברה יהודית כאן, בארץ-ישראל, היא אותה המשימה שתמיד היתה, אך הנסיבות שבהן אנחנו צריכים לבצע אותה אינן הנסיבות שהיו קיימות בתש"ח שנת הקמת המדינה או בתרנ"ז שנת הקונגרס הציוני הראשון. ההסתגלות למציאות הזאת היתה קשה מאוד לכל המגזרים בחברה היהודית. קשה לנו לזהות בברור את קו הגבול שמפריד בין תקופה לתקופה. אך אין ספק שהקו הזה קיים, וחשוב מזה, שצריך לעשות ניסיון לזהות אותו ולהתמודד אתו בהתאם.
הסוד שאפשר לעם היהודי לשרוד בכל השנים היה היכולת שלו לשלב כושר ההתאוששות ומעשיות עם אמונה ומסורת. הצלחנו לנווט את דרכנו בהצלחה בתקופות רבות של תהפוכות, אך ביסודו של דבר נשארנו נאמנים לזהותנו ולייעודנו. אני בטוח שכך נעשה גם בתקופה הזאת.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
