ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- תזריע
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן גרסיה
בימי התנ"ך ההשפעה של התנהגות כזאת על הגוף היתה נראית לעין. הדבר שימש אזהרה לאדם וקריאה לתקן את דרכיו. הנגעים בעור היו כואבים ומשפילים אמנם, אך היתה להם תוצאה חיובית מפני שהם הזהירו את בעליהם מפני ההשלכות השליליות של התנהגות לא נאותה ולשון הרע.
בימינו, הביטוי הגופני הזה והאזהרה שיש בו אינם עוד. אך התהליך הנורא של פגיעה בנשמה באמצעות התנהגות שלילית ולשון הרע קיים גם היום. בתפילה אנחנו מודים לאל בכל יום שנתן לנו נשמה טהורה. כשאנחנו מחזירים אותה לבורא, עלינו להשתדל להחזיר אותה במצבה המקורי עד כמה שניתן. בזה בעצם עוסקת כל פרשת תזריע.
התפקיד של הכהנים היה לאמוד את הנזק שנגרם לנשמה. לכהן היתה המומחיות הדרושה כדי להעריך את הנזק רק באמצעות התבוננות בגופו של האדם. זה אחד הכישרונות שהכהנים ניחנו בהם: היכולת להבחין בנזק רוחני לפי תסמינים גופניים חיצוניים. מסתבר שזה משהו שאדם קדוש יכול לעשות.
האגדה מספרת שהאר"י הקדוש ידע לומר לאדם מה חטאיו ופגמיו הרוחניים רק מתוך התבוננות בפניו. האגדה גם מספרת שבגלל כוחו זה, רק לעתים נדירות באו אנשים לבקר אותו או לשוחח עמו. אנחנו נרתעים מלדעת את האמת לאמיתה על עצמנו ועל מצב נשמתנו. בימי התנ"ך הכריח אותנו הקב"ה, כביכול, באמצעות התסמינים הגופניים לגשת לכהנים ולהתעמת עם מצבנו הרוחני האמיתי. זאת היתה מתנה גדולה, גם אם לא נראתה כזאת, מפני שאז התאפשר לאדם לקבל אבחון חיוני שיכול להוביל אותו, בסופו של דבר, לתיקון ולשיפור רוחני. זאת המשימה הנעלה ביותר של הכהנים: לסייע לאנשים להגיע לתיקון עצמי. לפיכך היתה זאת חוויה של תיקון גם לכהנים עצמם, שכן עזרה לזולת היא תמיד גם עזרה לתיקון נשמתך שלך.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
