ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- בהר
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
מרים בת בת חן
הדבר העיקרי שאנחנו למדים משנת השמיטה הוא הקשר הברור שלה ליום השבת. כמו שאחרי כל שישה ימים בא יום של קדושה ומנוחה, כך גם השנה השביעית מביאה עמה שבתון, שנה של מנוחה לאדמה ולעובדיה. אם נמשיך בהשוואה המתבקשת שבין שני השבתונים האלה, כפי שהשבת נועדה להזכיר לנו את בריאת העולם, גם שנת השמיטה מעידה על כוחו הכול-יכול של הקב"ה ועל נוכחותו בכל ענייני האדם. שכן הבסיס לכל אמונה יהודית ותורנית היא ההכרה של האדם בתפקיד שממלא האל בחיינו והכרה בצורך וביכולת של האל להורות לנו איך לחיות את חיינו. מאחר שהשבת הופכת לפעמים לדבר מובן מאליו, מפני שהיא כבר חלק קבוע ורגיל בקיומנו, באה שנת השבתון לטלטל אותנו, להוציא אותנו מהאדישות ולהביא לכך שנכיר בברור שוב בשלטונו של האל עלינו.
שנת השמיטה תמיד היתה מבחן קשה לאמונה של העם היהודי. אפילו בימי המקדש נראה שהמצווה הזאת מעולם לא התקיימה במלואה. יש סיבות רבות להקלות בקיום מצוות השמיטה, והבולטת שבהן היא שקיומה נראה בלתי מעשי. התורה מבטיחה שגשוג בזכות קיום מצוות השמיטה, אך האנשים פחדו מהצד המעשי של קיום שנת השמיטה כהלכתה.
גם בימינו מצוות שמיטה היא נושא שנוי במחלוקת שפיתרונות הלכתיים מגוונים מוצעים לו ונהוגים בו, אך כולם עוקפים למעשה את הקיום האמיתי של המצווה עצמה. נראה שהמצווה נועדה לחברה מאמינה יותר מזו שהצלחנו עד כה לבנות. עם זאת, האתגר שמציבה מצוות השמיטה עדיין נוכח בכל מקום בחיים היהודיים. כל זמן שאין איזון הולם בין המאמץ האנושי והאמונה האולטימטיבית באל הכל-יכול, אנחנו נשארים חברה קצת לא מתפקדת. מצוות השמיטה מזכירה לנו את התלות שלנו בקב"ה ובגורמים שהם מחוץ לכוחו ולשליטתו של האדם. היא מאלצת אותנו לחדש את עדות השבת השבועית בדבר בריאת העולם והנהגתו. גם אם איננו מסוגלים לקיים את מצוות שמיטה במלואה עדיין, הרעיון שעומד מאחוריה תובע מאתנו משמעת והבנה.
השבת היא היום שהוא הבסיס לקיום המצוות ביהדות. השנה השביעית, שנת השבתון, מחזקת את הבסיס הזה לקיום התורה כולה.
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
איך ללמוד אמונה?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
אנחנו קודש למענך
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
איך עושים קידוש?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
בריאת העולם בפרשת לך לך
הלכות פורים ביום שישי: מתי עושים את הסעודה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
