ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
לילה סוער אחד הגיע לביתם איש קופא מקור שהיה קרוב לעילפון, והמלמד מיהר להכניסו פנימה והגיש לו תה וכעכים טריים. לאחר שהאורח התאושש, הציע לו להתחמם ולישון בביתו. בעלות השחר קם האורח ממשכבו ויצא לדרכו.
המלמד ואשתו מצאו לתדהמתם במקום משכבו של האורח הפורח שק קטן מלא במטבעות כסף וזהב. הם הצפינו את הכסף וציפו לשובו של האורח. חלפו ימים, שבועות וחודשים והאורח האלמוני לא הגיע לקבל את כספו.
הגיע המלמד לרבי שניאור זלמן מליאזנא, סיפר מה שאירע, ושאל: "מה עלי לעשות בשק המטבעות שהשאיר האורח המסתורי?"
"הקדוש ברוך הוא ראה במצוקתך והחליט לשלוח לך מטמון", ענה הרבי, "מדובר בשליח של ההשגחה העליונה שלא יחזור לבקש את כספו, ולפיכך הכל שייך לך". הרבי הורה לו להסתיר את דבר התעשרותו הפתאומית וייעץ לו להמשיך בחודשים הבאים במלאכת המלמדות ובאורח חייו הרגיל.
לאחר תקופת מה חזר המלמד לרבי ושאלו מה לעשות מכאן ואילך. "שכור דירה וחנות בעיר, קנה בדים אצל ספק הבדים הראשי ומכור אותם. בעוד שנה, כאשר תצליח בעזרת ה', שוב אלי ואורה לך איך להמשיך", השיב הרבי.
המלמד עשה כמצוותו וחנות הבדים שפתח שגשגה מאוד. כעבור שנה התייצב שוב אצל הרבי. "בשנה הבאה לא תקנה עוד בדים מהספק המקומי, אלא תיסע לעיר הגדולה ויטבסק כדי לקנות בדים בעצמך. לאחר מכן מכור אותם לסוחרי הבדים בליאזנא וכך תוכל להרוויח יותר", יעץ הרבי.
לאחר שנה נוספת שבה הפך המלמד לסוחר בדים ידוע, הגיע לרבי פעם נוספת לשאול בעצתו. הרבי הרהר וענה: "הלא סוחרי הבדים של ויטבסק קונים את סחורתם במוסקבה. עצתי כי תיסע למוסקבה ותקנה שם מלאי גדול של בדים. כשתחזור תוכל להפיץ את סחורתך בין סוחרי הבדים של ויטבסק וליאזנא גם יחד".
כעבור תקופה נוספת שב החסיד לרבי וסיפר על הצלחתו הגוברת, כשהוא מודה לו על ברכותיו ועצותיו, והוסיף כי נותרו בידו לא מעט מטבעות מהמטמון שעדיין לא השתמש בהן. "כידוע לך", פתח הרבי, "סוחרי מוסקבה קונים את בדיהם בעיר קניגסברג שהיא מרכז גדול לייצור בדים. סע גם אתה לשם וקנה סחורה מהמקור הראשון, ולאחר מכן מכור אותה לסוחרי מוסקבה, ויטבסק וליאזנא".
הסוחר עשה כדבריו והצלחתו הרקיעה שחקים. הוא המשיך לבוא לרבי לפני כל נסיעה לקניגסברג.
פעם אחת אמר לו הרבי: "נוסע אתה פעמים רבות לקניגסברג ואף פעם לא הבאת לי משם מתנה"... בושה גדולה מילאה את הסוחר. הוא החליט כי בפעם הבאה יביא לרבי מתנה יקרת ערך. ואכן כשחזר הביא לרבי קופסת טבק מרהיבה עשויה זהב טהור.
"יישר כוח", אמר הרבי, "זו אכן מתנה יפה, אך לא לכך התכוונתי"... הוא נשא את עיניו לעבר החסיד המאוכזב ושאל: "כאשר אתה שוהה בקניגסברג, האם אתה נוהג לבקר בתיאטרון?"
החסיד נדהם. כאדם ירא שמיים הדבר אפילו לא עלה בדעתו. אבל הוא האמין כי יש לרבי כוונה עמוקה בדבריו. בנסיעתו הבאה לקניגסברג רכש החסיד כרטיס להצגה הקרובה. הוא הגיע מבעוד מועד לכיסאו המרופד, ובהיותו עייף מעמל הדרך שקע מיד בשינה עמוקה.
בגמר ההצגה ניגש אליו שרת התיאטרון, האחראי לניקיון ולפתיחת ונעילת הדלתות והעירו.
"מהיכן אתה?", שאל השרת.
"מליאזנא?", ענה החסיד.
"המכיר אתה את רבנו זלמינא?"
החסיד הופתע מהשאלה ומסגנון הדיבור והשיב בחיוב.
"אם כן, מסור לו דרישת שלום מקארל", אמר השרת.
כשחזר החסיד לליאזנא סיפר לרבי על פגישתו המוזרה עם שרת התיאטרון.
"אכן, זו המתנה שחפצתי בה!" קרא הרבי בפנים קורנות.
בפעם הבאה שיצא החסיד למסחרו בקניגסברג, בא כדרכו לקבל ברכה מהרבי. הרבי הביא לו חבילה סגורה וביקש ממנו שמיד בהגיעו יביאה לשרת התיאטרון, ולאחר שיסיים את עסקיו, יבוא ליטלה בחזרה.
החסיד עשה כדבריו ומסר לשרת את החבילה. לאחר כמה ימים בתום עסקיו חזר אליו שוב. הוא מצא את השרת מעלעל בגיליונות של ספר לפני הגיעו לדפוס.
"אה, איזו רוח הקודש!" אמר השרת בהתפעלות, "איני יודע איזה חידושים עוד נותרו למשיח לחדש..."
החסיד חזר לליאזנא עם הגיליונות בתחושה שזכה לפגוש צדיק נסתר. בהגיעו לרבי מסר לו את דברי שרת התיאטרון. הרבי אמר: "אם כך, אוכל להוציא כעת את ספר ה'תניא' לאור!"
מתוך העיתון בשבע
מי אתה עם ישראל?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
עשרה בטבת - התחלת ההתחלות
האם מותר להתקלח ביום טוב?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
תיקון ימי השובבי"ם
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך ללמוד גמרא?
סודו החינוכי של חודש שבט
לאן נעלמה האמת?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
