ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויצא
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן גרסיה
היהודים היו בספרד 800 שנה ובמרכז ובמזרח אירופה כמעט אלף שנים, אבל גם שהותם באזורים האלה הגיעה לקצה לבסוף. "ויצא" לא הרפה מהקיום היהודי במשך אלפי שנים. הקרקע תחת רגליים יהודיות תמיד אינה בטוחה, וחוסר ודאות מאפיין את החיים היהודים בכל מקום. רק בארץ ישראל הבטיח הקב"ה לנו שנגיע למנוחה ולנחלה, שנחיה שם דרך קבע ובתחושת ביטחון. עם זאת, אפילו מארץ ישראל נאלצנו לצאת פעמים, ולמעשה, רוב ההיסטוריה היהודית התרחשה מחוץ לארץ ישראל, וגם עכשיו, לאחר שמיליוני יהודים שבו למולדתם, תחושות הדאגה וחוסר המנוחה שהוטבעו בנו כה חזק בשנות הגלות מוסיפות ללוות אותנו ולאפיין את קיומנו כעם.
מעניין לציין שחכמי המשנה מנו עשרה ניסיונות שבהם עמד אברהם אבינו בימי חייו. הם לא עשו רשימה דומה לניסיונות שבהם עמד יעקב אבינו, או אפילו הזכירו אותם במפורש. בפרשת השבוע הזאת בלבד יעקב קובל על כך שלבן רימה אותו עשר פעמים בעניין שכרו. החלפת רחל בלאה, העקרות של רחל ומותה הטרגי, הצורך לנוס מביתו בגלל אחיו עשיו, הכורח להימלט שוב מבית לבן, כל אלה הם רק חלק מההתרחשויות שאפשר היה למנות אם היינו עורכים רשימה של הניסיונות בהם עמד יעקב אבינו.
בפרשות הבאות של התורה מתוארים עוד ניסיונות ואסונות שיעקב אבינו מתמודד איתם בחייו. השלווה שאפיינה את חייו של אברהם, למרות עשרת הניסיונות שבהם עמד, לא הייתה קיימת בחייו של יעקב. גם כשהוא ביקש לחיות בביטחון ובשלום, הוא לא הצליח להשיג את האידיאלים האלה בימי חייו. זה מקור תחושות חוסר המנוחה וחוסר הוודאות של היהודים בגולה. מי ייתן ונוכל להשיל מעלינו את הרגשות האלה כאן, בישראל, לאחר שסוף סוף הגענו אל המנוחה ואל הנחלה! דומני שברגע שנבין שעתידנו בארץ ישראל הוא מתת האל, נצא כמנצחים מפרשת "ויצא" של ההיסטוריה היהודית.
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
מי צריך את הערבה?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
האם מותר לפנות למקובלים?
למה משתכרים בפורים? איך עושים זאת נכון?
מה המשמעות הנחת תפילין?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
מהפרי ועד הגאולה
איך עושים קידוש?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
