ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- ישראל והעמים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אסתר בת רחל
האנרגיה והמאמץ שמושקעים היום במאבק באויבים מדומים ובסכנות דמיוניות בעולם היהודי, לרבות העולם היהודי הדתי, בלתי נתפסים. לדאבון הלב, זה מתיישב עם ההיסטוריה היהודית שבה זיהוי הבעיה האמיתית, האויב האמיתי של הקיום היהודי, הפך לעניין שולי לעומת קרבות מול אויבים מדומים ומאבקים על סוגיות משניות והבדלים בפולחנים ובמנהגים.
באמצע המאה ה-19, הרבי החסידי הגדול, הרב דוד מטולנא, שינה מילה אחת בתפילה בגלל חלום קדוש שהוא חלם, לטענתו. השינוי הזה הביא לפתיחת מלחמה בגליציה היהודית, גרם לגירושים ולפיצול משפחות ועורר עימותים אלימים. הסכסוך הזה נמשך דורות רבים, עד שלבסוף יושב על ידי היטלר, שלא היה אכפת לו איזו מילה אמרו היהודים באיזו תפילה. את כל המרץ, העושר והכישרון שהיהודים בזבזו על הסוגיה הזאת לפני מאה וחמישים שנה היה אפשר לנצל טוב יותר למאבק בהתבוללות הגוברת, בחילוניות, באנטישמיות ובעוני שאיים על קיומה של הקהילה היהודית הדתית באותו אזור בפולין אז.
הם לא זיהו נכונה את האויב. האויב האמיתי יצא בלי שריטה כמעט. ובכן, התרחיש העגום הזה חוזר על עצמו בחברה שלנו גם היום. אנחנו נלחמים בתחנות רוח בזמן שהאויבים האמיתיים של החיים היהודיים ושל התפתחותם פועלים ללא הרף כדי להביס אותנו.
אני מרגיש שאחד האויבים הגדולים של היהדות המסורתית בארצות הברית הוא העלות הגבוה של שכר הלימוד בבתי הספר היהודיים ובישיבות. כולם מדברים על הנושא ומכירים בקיומה של הבעיה. משפחות מביאות לעולם פחות ילדים בגלל זה, וילדים יהודים ממשפחות דתיות נשלחים לבתי ספר ציבוריים או בתמיכה ציבורית בגלל שכר הלימוד הזה. גם האיכות וגם הכמות של החינוך היהודי נפגעות בעקבות זאת. אך נראה שאיש אינו עושה דבר בעניין זה. ארגונים יהודיים כלל-ארציים גדולים עסוקים בעניינים פוליטיים, נלחמים על שטחי שליטה ומשתמשים בכספם כראות עיניהם. הם זכאים לעשות זאת מבחינה חוקית, אך הייתי מצפה מהם להקצות אחוז מסוים מתקציבם לתמיכה בישיבות ובבתי ספר מקומיים וכך להקטין את שכר הלימוד. זה האויב האמיתי, לא כל הסטיות המדומות מהדת "האמיתית" שכל קבוצה מוצאת בקבוצה אחרת.
הוויכוח על גיל כדור הארץ הוא ויכוח עקר שלא ייפתר במאמרים, נאומים וכנסים. יותר מזה, הוא לגמרי לא רלוונטי לבעיות שניצבות בפני העולם היהודי היום. איך נוכל לשפר את העולם שאנחנו חיים בו - זאת השאלה שעומדת בפנינו. איך ליצור חברה תורנית בישראל ובתפוצה, איך להגן על עצמנו מבחינה גופנית ורוחנית מפני האויבים שמאיימים עלינו ברשעות כזאת - אלה הסוגיות האמיתיות שבהן צריך לטפל ומהן אסור להתעלם.
בישראל נדמה לפעמים שהאויב הוא החברה החרדית. לתקשורת פה יש אובססיה לנושא, כאילו הדבר היחיד שישראל צריכה לחשוש מפניו הוא האפשרות שיהיו יותר חרדים בקרבה. אך גם זה אויב מדומה. האויב האמיתי נמצא בחברה החילונית שבה שיעור הניכור מצה"ל הרבה יותר גדול מאשר אצל החרדים. האויב האמיתי נמצא באוניברסיטאות, שתחת מסווה של חירות אקדמית, מצמיחות משמיצי ישראל ושונאי יהדות יותר מכל מקום אחר בעולם המערבי. האויב נמצא בדור של צעירים שחשים שמגיע להם הכול בלי לעבוד בתמורה, בדור שרובו לא חש שום סולידריות יהודית או נאמנות למסורת. האויב נמצא בשיטת בחירות ושיטת משפט שעסוקות רק בשכפול עצמן והשקפות עולמן.
וגם האויב מבחוץ אמיתי. הצהרות צדקניות על כך שהאחים המוסלמים יתמתנו ברגע שיעלו לשלטון מנוגדות למציאות ולהיסטוריה של המאה האחרונה. איראן היא איום קיומי על ישראל.
בקיצור, אין מחסור באויבים אמיתיים מבית ומבחוץ. אלה האויבים שצריך לזהות ובהם צריך להילחם, במקום להשקיע את מרצנו במאבק באויבים שאינם קיימים כלל או באלה שהוכרעו זה מכבר.
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
מה המשמעות הנחת תפילין?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
אנחנו קודש למענך
האם מותר לפנות למקובלים?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
איך ללמוד גמרא?
מה עניינו של ט"ו בשבט?
למה ללמוד גמרא?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
פסח שני
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
