ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- וירא
- משפחה חברה ומדינה
- מבט על התקופה
- התמודדויות וחבלי משיח
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל וארץ ישראל
גם אותנו מנסה הקב"ה. הוא בוחן את כוח עמידתנו ואת מידת נאמנותנו לארץ ישראל ארץ הקודש ארץ ד'.
"ד' צדיק יבחן". ופירשו חכמים פסוק זה, שאין הקב"ה מנסה אלא את אלו שיוכלו לעמוד במבחן, אלו הצדיקים. כמו שהקדר המוכר קדרות, כשהוא רוצה להראות שהקדרות שלו חזקות ואינן נשברות, הוא מכה עליהם, אבל הוא בוחר להכות רק את הקדרות החזקות שיכולות לעמוד במכות ולא להישבר. כך הקב"ה בוחן את הצדיקים שיכולים לעמוד במבחן.
בתקופה האחרונה הקב"ה מעמיד אותנו בניסיונות חוזרים ונשנים לבחון את דבקותנו במצוה הגדולה של ישוב ארץ-ישראל השקולה ככל התורה כולה. מבחן האינתיפאדה ואחר-כך מבחן הסכם אוסלו של ממשלת המיעוט.
עוד לפני המלחמה האחרונה, בעת כהונת ממשלת נתניהו היה הניסיון הקשה ביותר כאשר העמידו אותנו, אנשי יש"ע נאמני ארץ-ישראל, כאילו אנחנו מיעוט קיצוני אלים, בלתי מתפשר, לא מוסרי. וגם אלו שהיו אתנו יחד במאבק נגד הסכמי אוסלו פרשו ממנו והתרחקו מאתנו פן ידבק גם בהם הדימוי של "הימין הקיצוני". זהו ניסיון קשה מאד כי אוהבים אנו את עמנו ומאוחדים אתו בכל נפשנו. אהבת הארץ שלנו לא רק שלא ממעטת את אהבת העם אלא מרבה אותה, ומדביקים לנו תווית הפוכה לגמרי ממה שאנחנו.
והנה עתה המלחמה הקשה. אמנם שום קושי גדול כזה או אחר לא ישבור אותנו. אנחנו נעמוד בו, נמשיך לאהוב את כל חלקי עמנו ונמשיך לאהוב את כל חלקי ארצנו. לא נזוז מעמדתנו בהתנגדותנו לכל מסירה של איזה חלק מארץ-ישראל לזרים. אנחנו מוכנים לסבול את כל ההשמצות וכל הגינויים ונמשיך לדבוק באחיזתנו בארץ ד'. אנו עושים זאת באמונה כי זה רצונו יתברך.
אין שמחה בשמים כשמחה זו שהקב"ה רואה את בניו לא נכנעים ולא נסוגים. והמעטים הללו העומדים בניסיון מלמדים על הכלל כולו, ומגלים את התכונה העמוקה הכנוסה בלבבות כל ישראל. אלא שאצל הרוב היא עדיין נסתרת בפנימיות הלב, ומכוסה בכיסויים רבים.
אך אלו היחידים המיוחדים, הם מגלים את המעלה הכללית של כל ישראל ודבקותם בארץ מולדתם ארץ ד'. אלה מייצגים את העם כולו בעמידה בניסיון, מזכים את כל העם, ומקרבים את הגאולה העומדת אחר כותלנו.
חזקו ואמצו בניו של אברהם אבינו הממשיכים את דרכו.
"כי קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להגלות".
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
