(כו. תחילת הפרק – כו: 3 שורות מלמטה)

א. זמן תפילת השחר

במשנה – ת"ק עד חצות, ר"י – 4 שעות.

קושיות:

1. לחומרא – בנץ כדי שיסמוך גאולה לתפילה.

תשובה – זה לותיקין.

1. לקולא – הרי אפשר להשלים גם אחרי (רי"ח – טעה ולא התפלל שחרית, מתפלל מנחה שתיים).

תשובה – מקבל שכר תפילה, אך לא שכר תפילה בזמנה.

ב. תפילת תשלומין

A. מנחה

איבעיא להו – האם אפשר להשלים את מנחה בערבית?
צדדי הספק –

לא – התפילה במקום קרבן, ועבר יומו בטל קרבנו,
כן – התפילה היא רחמים ולא תלויה ביום.

תשובה בשם רי"ח – יכול להשלים (וכן ברייתא בתחילת ע"ב).

B. קשה – מעוות לא יוכל לתקון – שביטל תפילה.

תשובה – שם ביטל במזיד.

רב אשי – דייקא: "ביטל".

C. הבדלה בהשלמה

ת"ר -
כשמשלים מנחת שבת במוצ"ש, מבדיל בראשונה.
הבדיל בשנייה – הראשונה לא נחשבת, ויתפלל שוב.

קשה – שכח הבדלה אינו חוזר. קשיא (לא דחייה סופית).

[תשובה אפשרית (רב האי גאון) – אכן תפילה בלי הבדלה נחשבת. רק כאן שהוא מתפלל שתיים, כיוון שהבדיל בשנייה הוא החשיבה כראשונה].

(הזכרנו לעיל שתפילות כנגד הקרבנות. אגב זה:)

ג. הבסיס לתפילות

A. הדעות באמוראים ובברייתות

רי"ס בר' חנינא – אבות תיקנום (ותניא כמותו)
ר' יהושע בן לוי – כנגד תמידין (ותניא כמותו, שהמחלוקת לגבי הזמנים היא מחלוקת בזמני הקרבנות).

B. קושיא ממשנתנו על רי"ס בר"ח
שיטת ר"י – מנחה עד פלג המנחה

[בירור כוונתו: האם התכוון -
עד החצי  של מנחה גדולה (1/4 9(
או של מנחה קטנה (3/4 10)? מכריעים כך מברייתא].

ממילא קשה על שיטת ר"י קשה על רי"ס בר' חנינא!