ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- עירובין
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
(ח: שליש תחתון – ט: שליש עליון)
טלטול בשטח הקורה או הלחי
|
| רי"ח רב, ר' חייא | ר"ל שמואל, ר"ש ברבי |
| א. תחת הקורה | מותר | אסור |
| סברות | היכר | מחיצה |
| היכר כלפי חוץ | היכר כלפי פנים | |
| מחיצה החלק החיצוני | מחיצה החלק הפנימי | |
| (אולי נפק"מ - קורה שנמצאת על יתדות מחוץ למבוי (ציור 57) - | ||
| רב חסדא | אסור | מותר |
| רבא | אסור | אסור צריך שהקורה תהיה מעל המבוי |
|
| קושיה על האיסור: (ח: 1-) היתה קורתו משוכה או תלויה, אם יש לבוד – כשרה. תשובה: לא מדובר במקרה שלנו, אלא:
| |
| א. כנגד הלחי |
| רב חסדא – הכל מודים שאסור |
|
| רי"ח – תשנה את הברייתא בחוץ. | תני ר' זכאי - |
| האם רי"ח התכוון להתיר גם בלחי? | רבא – מותר | אביי – אסור |
| סברות: שלב א - | 1. כמו בקורה, הלחי מתיר מהצד החיצוני. | 1. מן הדין כמו בקורה, ודוחה את הראיה "ממקום שאין בו" ששם זה בולט וכאן לא, לכן יש חשש.
|
| שלב ב - | גם אם נאמר שאינו כמו כקורה, כיון שמדובר בשטח קטן הוא בטל לגבי המבוי, ומביא ראיה מ"מקום שאין בו ד על ד" (מקום פטור). | (מסתמא מחמיר בזה לפחות כרבא) |
| קושיות ותירוצים | תירוצים לרבא: מתאים גם לסברא הראשונה: ג. רב אשי - אם יש שם 4 אמות זה מבוי בפנ"ע, וצריך תיקון. מתאימים רק לסברא השנייה: א. יש שם 4 טפחים אז זה לא מקום פטור. ב. אם המקום פטור פתוח לכרמלית ולא לרה"ר, מצא מין את מינו והופך לכרמלית. | ראיות לאביי: 1. רב - תוך הפתח, צריך לחי אחר להתירו. 2. רי"ח - כמה לחיים שמתחברים על ידי לבוד (ציור 63) – אסור לטלטל בשטח הלחיים. |
שיעור דף יומי בקיצור - באדיבות הדף היומי של אתר סיני
רבנים בבית המדרש
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
