ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- מסעי
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
החידות נכתבו ע"י הרב זאב וייטמן שליט"א בהיותו רב קיבוץ כפר עציון, בשנת ה'תשד"מ.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
א. שני יצורים מוזרים
בפרשתנו מסתתרים:
"ירח בן-יומו" - יחיד בתורה,
ואחיו התאום - "קרני פרה".
מעטרים הם "אלפיים באמה" ראשונים,
מתוך ארבעה שבפסוק – לכל הכיוונים.
ב. השבת נקרא על גאולה
שממנה בורחים ומבקשים… הצלה.
אך לא לכל פותחים,
את שערי מקום המבטחים,
ויש שלא זוכים
ודמיהם לכפרה – נשפכים!
ג. מצא הוכחה מהפרשה,
שעיר מקלט זו שיטת ענישה.
אין היא רק מסתור והגנה,
מפני רודף בעל חמה בלתי מרוסנה.
ד. חושבים אנו שבעוון המרגלים,
נענש העם בשנים רבות של טלטולים.
והנה מתברר שרק כל שנתיים בממוצע,
נאלצו אבותינו לצאת למסע.
ואילו רוב הזמן שהה העם במנוחה,
ורש"י מביא לכך מפרשתנו הוכחה.
ה. נישואין במשפחה, בדרך כלל, אינם מומלצים,
אלא שבפרשתנו הינם מאד נחוצים.
זאת, כדי לפתור בעיה קשה וסבוכה,
שבה שני הצדדים טוענים נכוחה.
והנה מתברר שזו המצווה שנאמרה,
היתה רק לשעתה ולדורה!
מה היא הסיבה
לבטול זו המצווה?
(רמב"ן לו ט והערות תורה תמימה ד)
ו. א- בפרשתנו מצוות הורשה.
מחלוקת נפלה בפרושה (רמב"ן לג, נג).
ב- ועוד, מהן התחומים והגבולות,
בהן מצווה זו וחברותיה חלות?
חזק חזק ונתחזק!
תשובות
א. הטעמים 'ירח בן יומו' ו'קרני פרה' מופיעים במילים 'אלפיים באמה' (ל"ה, ה').
ב. רוצח בשגגה בורח לעיר מקלט מפני גואל הדם. רוצח במזיד אינו ניצל בעיר מקלט ונהרג (בבית-דין ע"פ עדים והתראה).
ג. 'ולא תקחו כופר לנוס אל עיר מקלטו לשוב לשבת בארץ...'- אסור לקבל מן הרוצח כסף כדי להתיר לו לצאת מהעיר מקלט, אפילו אם גואל הדם כבר לא יהרגהו (רמב"ן פס' ל"א-ל"ב).
ד. 'למה נכתבו המסעות הללו? להודיע חסדיו של מקום, שאע"פ שגזר עליהם לטלטלם ולהניעם במדבר לא תאמר שהיו נעים ומטולטלים ממסע למסע כל ארבעים שנה ולא היתה להם מנוחה... נמצא שכל שמונה ושלושים שנה לא נסעו אלא עשרים מסעות' (רש"י בתחילת פרשת מסעי).
ה. בנות צלפחד צוו להתחתן עם בני דודיהם כדי שלא תסוב הנחלה משבט לשבט. 'ועל דעת רבותינו שדרשו דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור זה בלבד... כי הקפידה להם תהיה יותר גדולה בעת החילוק שלא יתערבו השבטים זה עם זה בנחלה, כי אחרי כן כבר נודעה נחלתן ולא יקפידו כל כך' (רמב"ן, וכעין זה בתורה תמימה).
ו. א- 'והורשתם את הארץ וישבתם בה'- הרמב"ן מבאר שזוהי מצוות עשה לרשת (-לכבוש) את ארץ ישראל מן הגויים ולהתיישב בה, וכל מאמרי חז"ל הרבים על מצוות יישוב הארץ והאיסור לצאת ממנה נובעים מפסוק זה. רש"י מפרש שאין זו מצווה אלא תנאי מציאותי, אם תירשו את הארץ תוכלו להתיישב בה ואם לא תירשו לא תוכלו להתיישב בה.
ב- בפסוקים הבאים אח"כ (ל"ד, א-ט"ו) מפורטים גבולות ארץ ישראל (חוץ מעבר הירדן). בתוך גבולות אלו נוהגות המצוות התלויות בארץ (רש"י פס' ב').
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
