ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- פורים וחודש אדר
- שמחת פורים
החידות נכתבו ע"י הרב זאב וייטמן שליט"א בהיותו רב קיבוץ כפר עציון, בשנת ה'תשד"מ.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
חגים וזמנים
א. מדוע בליל הסדר, בשושן, מצה לא נאכלה,
ובאיזה חג, לדעתך, אבי דלפון נתלה?
וביום בו תענית-אסתר, בימינו, סדורה -
מה בשושן הבירה - בימי הדסה - קרה?
מדיניות אוצר וכלכלה
ב. היכן במגילה הטלת-מס נגזרת,
ומתי הנחה למדינות נזכרת?
ריבוא ככר לאוצר נשקלים ומורמים,
וטבעת מוסרת וספרים נחתמים.
"חייב איניש לבסומי"
ג. על ריבוי המשתאות מספר שאלות,
בעזרת הרמזים נסה כל משתה לזהות ולגלות:
משתה אחד במשך חצי שנה!
ושבוע ל"שושנים" בחצר הגינה.
פעמיים משתה בשלושה -
שני גברים ועוד אישה!
שתי משתאות עורכים היהודים,
ושניים נערכים לשרי המלך ולעבדים.
ועוד נזכרת שתית שני אנשים,
ומשתה נוסף נפרד לנשים.
שתי משתאות בחרון-אף מלך מסתיימים,
בעקבותיהם הדחת רמים וגזירות נחתמים!
למרות שתריסר משתאות בחידה שנשאלה,
סך כל המשתאות – תשעה במגילה!
תשובות
א. שלושת ימי הצום שצמו אסתר ומרדכי וכל יהודי שושן היה בי"ד, ט"ו וט"ז בניסן. המן נתלה למחרת, בי"ז בניסן (בט"ז היה המשתה הראשון, ובי"ז המשתה השני שאחריו נתלה המן). בי"ג אדר נלחמו היהודים בשונאיהם.
ב. 'וישם המלך אחשורוש מס על הארץ ואיי הים' (י', א'), בהמלכת אסתר 'והנחה למדינות עשה' (ב', י"ח).
המן מבטיח לאחשורוש עשרת אלפים ככר כסף בתמורה לגזירת השמדת היהודים.
אחשורוש נתן בתחילה את טבעתו להמן וחתמו בה את הכתבים נגד היהודים, ולבסוף נתן את הטבעת למרדכי וחתמו בה את הכתבים לטובת היהודים.
ג. המשתה הראשון שמונים ומאת יום, ולאחריו משתה לאנשי שושן שבעת ימים.
משתה אסתר, אחשורוש והמן בשני הימים.
בכל מדינה ומדינה שאליה הגיעו הכתבים האחרונים לנקום באויבי היהודים 'משתה ויום טוב', וביום י"ד באדר לאחר המלחמה (ובשושן בט"ו) 'יום משתה ושמחה'.
המשתה הראשון, לאחר המלכת ושתי 'ויעש המלך משתה גדול לכל שריו ועבדיו'.
לאחר הגזירה על היהודים 'והמלך והמן ישבו לשתות'.
משתה הנשים שעשתה ושתי בזמן המשתה הראשון.
המשתה הראשון שמסתיים בתליית ושתי, ומשתה אסתר ואחשורוש והמן שמסתיים בתליית המן.
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
הפסוק המיוחד והמשונה בתורה
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
מה המשמעות הנחת תפילין?
האם מותר לפנות למקובלים?
איך התפילה מקשרת אותנו לקב"ה?
ענייני כשרות המצויים
אי אפשר לבד!
איך ללמוד גמרא?
איך ללמוד אמונה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
