ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
אשר הסתקרן ממראהו והחליט לפתוח עמו בשיחה. "שלום, אפשר לשאול מה קרה לך?" שאל.
"אתחיל לספר לך מה עבר עליי מיום שלישי בבוקר ועד עכשיו, ואז תבין את הכול", ענה הבחור, רונן, והחל לספר:
"שלשום פתחתי את היום בביקור בביתו של עופר, חבר טוב שלי, בחור רחב אופקים ורציונלי שהחל להתקרב ליהדות. לא הצלחתי להבין איך אדם חכם כמוהו חוזר בתשובה. הוא ניסה לשכנע אותי לבדוק את אמיתות היהדות באיזה סמינר בסוף שבוע, אבל סירבתי בתוקף כשאני חושב: מה פתאום שאכניס את ראשי לכל הסיפור הזה?!
"יצאתי מביתו כשאני מהורהר. באותו בוקר חיכיתי במתח רב לשיחת טלפון מחו"ל שעניינה ממש דיני נפשות, ולכן בכל דקה הסתכלתי על צג הטלפון הנייד כדי לראות אם מישהו מצלצל אליי. הייתי צריך לנסוע על האופנוע לאיזה מקום בעיר. באחד הרמזורים עמד קבצן שהושיט לעברי קופה וביקש תרומה. הוא לא נראה כמו קבצן רגיל ומוזנח עם בגדים בלויים וכל היתר, אלא נראה אחרת - היו לו שיער וזקן לבנים, והדרת פנים מרשימה. מעולם לא ראיתי קבצן כזה.
"שלחתי את ידי לכיס, אבל בגלל הקסדה לא ידעתי בדיוק כמה כסף אני שם בקופה. כשהנחתי את הכסף בפנים אמר לי הקבצן: 'יהודי, נתת לי שלושים שקלים. אתה בטוח שזה בסדר?'. עניתי לו: 'אם שמתי, אז שמתי. עכשיו תברך אותי'. הקבצן אמר: 'צדקה תציל ממוות'".
"זה לא נשמע לי כמלמול שגרתי של מקבץ נדבות, אלא יותר כהבטחה. המשכתי בנסיעה, ופתאום הטלפון הנייד שלי החל לרטוט. קיוויתי שאולי זו השיחה החשובה שאני מצפה לה. שלחתי את היד אל המכשיר כדי לענות, ובלי לשים לב, עברתי ברמזור אדום. מהצומת שמולי הגיחה משאית במהירות גדולה, אבל נהג המשאית הבחין בי בשנייה האחרונה, לחץ בכול כוחו על הברקס והמשאית נעצרה ממש במרחק כמה סנטימטרים ממני. הרגשתי באופן מוחשי את המילים 'צדקה תציל ממוות'.
"למחרת, עדיין נרגש מהנס שאירע לי, הגעתי למסעדה שבבעלותי בתל אביב, וביחד עם שותפי התחלנו להכין כריכים ללקוחות שעתידים להגיע. והנה נכנס למסעדה יהודי זקן ובידיו בשמים להרחה, כדי לזכות יהודים בברכת 'בורא עצי בשמים'. ביקשתי ממני ענף אחד של עצי בשמים, בירכתי כנהוג ונתתי לו כמה מטבעות לצדקה, כשאני נזכר שוב בפתגם 'צדקה תציל ממוות'.
"בהמשך הבוקר נכנס למסעדה בן-מיעוטים וביקש כריך. הכנתי לו את הכריך כפי שביקש. 'עשרים שקלים בבקשה', אמרתי, והוא ענה בכעס: 'בכל מקום זה עולה חמש עשרה!'. אמרתי לו שאצלנו זה המחיר, ואם הוא לא מעוניין לקנות את הכריך שהכנתי במיוחד בשבילו, לא אקפיד עליו כלל. בתגובה הוא הכניס את ידו לתוך המקרר והשליך את כל תכולתו על הרצפה, גרם לנזק גדול וגורש מהמסעדה על ידי שותפי.
"לתומי חשבתי שבכך תם העימות בינינו, אך עד מהרה התבדיתי. כמה רגעים לאחר מכן חזר בן-המיעוטים עם תשעה מחבריו כשבידיהם אלות, והחלו לחבוט ללא רחם בי ובשותפי בכל חלקי גופנו. דם החל לזוב מראשי, והרגשתי שאני עומד למות. לאחר זמן קצר שנראה לי כמו נצח, הם החליטו כי סיימו ללמד אותנו לקח ועזבו במהירות את המקום. מיד הובהלנו לבית החולים איכילוב, אבל בכל הבדיקות שנעשו לנו התברר ששום דבר לא קרה מלבד חמישה עשר תפרים בראשי ומכות יבשות בידי. גם שותפי לא ניזוק באופן קשה. צדקה תציל ממוות".
רונן המשיך לספר לאשר: "אחרי שני המקרים האלה נזכרתי בעופר, והבנתי טוב מאוד מה אני צריך לעשות. בלי לחשוב יותר מדי השגתי כיפה ושמתי על הראש התפור. כעת אני לא זקוק להוכחות שהתורה אמת, ורק רוצה ללמוד תורה ולהתחזק במצוות. נפלת לי משמיים, כבוד הרב, אולי אתה מכיר מקום מתאים בשבילי?"
הלכות שטיפת כלים בשבת
התשובות לשאלות הגדולות שבחיים
למה ללמוד גמרא?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
איך מותר להכין קפה בשבת?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
האם מותר לפנות למקובלים?
איך ללמוד גמרא?
איך עושים קידוש?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
