ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- שיעורים נוספים
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב המחבר מישאל מכלוף בן אסתר זצוק"ל
להגיע לדרגת איש אמת במלוא מובנה של המלה, יצטרך האדם לעמול קשה מאוד מאוד במשך שנים רבות. כי בדרך כלל, השקר יותר נוח וקל, ובמיוחד אם על ידו ישיג מטרתו. הפיתוי של השגת המטרה מעוור עיני שכלו, לבלתי יתבונן אם כדאי בכלל לשקר ולחרוש מזימות ותככים להשגתה. כי דבר ברור וידוע הוא, שהשקר הנו רק רגעי ולא בר קיימא, כאומרם ז"ל, קושטא קאי, שקרא לא קאי (שבת ק"ד ע"ב). כי בסופו של דבר תתגלה האמת, ואז תכסהו בושה וכלימה, והחרטה תכרסם בלבו ללא הפוגה. זולת אם הוא שקרן מקצועי אשר אין מסווה הבושה על פניו, ולא איכפת לו משום דבר. שקרן כזה, יצא שכרו בהפסדו, לפי שהכול מכירים אותו ונזהרים ממנו, כי לא נותנים אימון בדבריו, וכאומרם ז"ל, כך ענשו של בדאי שאפילו אומר אמת אין שומעין לו (סנהדרין פ"ט ע"ב).
לעומת זה, איש אמת נתקל לעתים קרובות בקשיים עצומים, מבלי שתהיה לו אפשרות להיחלץ מהם ולהוכיח צדקתו והשגת מטרתו בדרך הנכונה והמקובלת. וזה נובע בהיותו נמצא בחברה מלאה תככים ומזימות וצבועה במהותה, שלפי דעתם המשובשת ודרכם הנלוזה, חושבים את עצמם לחכמים ופקחים, והוא לאיש פתי ותמים, סכל או רציני מדי, וכיוצא בתארים רבים ונכבדים כאלה, ואשר על כן אין לו מקום בחברתם הגבוהה המתקדמת, המשוחררת מכל רסן של יושר ושיקול דעת לגופו של עניין, וכל מעיינם רק טובת עצמם נגד עיניהם, ולא חשוב באיזה דרך יגיעו לזה, כי כל האמצעים כשרים להשגת המטרה, וכפתגם ההמוני הנפוץ והמוטעה "המטרה מקדשת האמצעים".
איש כזה הנמצא בחברה כזו, דומה לערער בערבה, וכעץ בודד בתוך הישימון, כי תמיד ימצא את עצמו בודד במערכה, ותהיה זו הצודקת ביותר, כי קולו כקול קורא במדבר. מובן מאליו שביודעו וברור לו שהוא צודק ורק השקר והתרמית הם השמים חשך לאור ומר למתוק, דבר זה מעיק עליו, ולפעמים משפיע עליו מבחינה נפשית. אולם יכול להרגיע את עצביו ולהשקיט רוחו הסוערת, בזה שהוא פועל לפי מצפונו, ולא נכנע לשקרים מוסכמים, והנו עצמאי ברוחו וישר עם מצפונו, ונאמן לקו הצדק והיושר שקבע לעצמו, והוא המתווה לו דרך ומנחה אותו בכל צעדיו והליכותיו.
יש אנשים המעריכים את עצמם כנבונים ובעלי דעה, בזה שמצליחים ומתקדמים יפה בחיים בגלל ערמתם או תחבולותיהם ורואים באיש ישר דרך, מפגר, ואיש לא יוצלח, כי אינו יודע לצעוד עם הזמן ולהדביק את תנאי התקופה שבה חי. אולם יש לדעת שכל חפץ יקר לא ימצא ברחובות קריה, ולא אצל כל אדם. למשל אבני שהם ופנינים, ימצאו רק אצל אנשים בודדים, כגון מלכים ורוזנים, או עשירים מופלגים, ועצים ואבנים מתגוללים בחוצות, וסירים וקערות וכפיות נמצאים אצל כל אחד אפילו פשוטי עם.
והנה מדת האמת לתפארת מעלתה, יקרה מפז ופנינים, ולכן לא תמצא רק ביחידי סגולה המכירים ערכה וטרחו להשיגה. ובזה ימצא מרגוע לנפשו הסוערת, מלעג השאננים, וכמאמר החכם "האמת יקרה היא מפנינים, אשר במצולות ים צפונים, השקר כחול הים מתגולל, ובכל מקום תמצאנו משתולל", ע"כ. ובכדי להגיע למדה רמה ונשגבה זו שהיא מדת האמת, ראשית כל, יש להתרחק מן השקר, ורק אח"כ יחדור למצפוניה ולחשוף תעלומותיה, וכדברי המשורר הקדוש "שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו".
-------------------
מתוך הספר "מוסר מלכים" בהוצאת משפחת הרב המחבר. להזמנות: 5244664 050 המעוניינים לתרום ספרים או כסף לספרייה תורנית ולהנציח את יקיריהם מוזמנים לפנות לטלפון הנ"ל.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.

אורות ישראל ותחייתו תחיית כוחות האומה בארץ ישראל
אורות ישראל ותחייתו פרק ל'
השיעור עוסק בדברי הראי"ה קוק על כך ששיבת עם ישראל לארצו אינה רק שינוי מגורים חיצוני, אלא מהפכה רוחנית המוציאה לפועל את מכלול כוחות האומה הגנוזים. מודגש כי רק בארץ ישראל ניתן לחבר בין עוצמה גשמית לקדושה רוחנית ולהביא לפריחה אמיתית של נשמת העם.

בחירות תשפ"ז משמעות הבחירות לאור שלבי הגאולה
השיעור עוסק במשמעות יום הבחירות והקמת המדינה כשלב מתקדם בתהליך הגאולה, שבו עם ישראל עובר מקיבוץ גלויות פיזי לבירור רוחני ומוסרי. הדובר מדגיש כי הנהגת המדינה והחוקים צריכים לצמוח מתוך הרוח והזהות הישראלית-תורנית, ולא רק מתוך ניסיון להשתלב בין האומות

עין אי"ה - הרב משה גנץ מדרגות היראה, הענווה והלימוד האמיתי
שבת א, קס"ח
השיעור עוסק במהותה של יראת שמיים כבסיס הכרחי המשמר את לימוד התורה ומעניק לו עומק ומשמעות, גם כאשר בראשיתה היא מצומצמת ומעורבת בדמיון. בהמשך לכך מבאר הרב את חשיבות מידת הענווה ככלי המאפשר לאדם לפנות מקום לה' ולחוות שמחה ורוממות רוח בעולמו.

וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.












