ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- פסח
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
התבוננו בבקשה בתווית המחיר שעל המוצר. חשבתם פעם – על מה אנחנו משלמים כשאנו קונים מוצר?
תתפלאו. על המוצר עצמו אנו משלמים מעט מאד! חומר הגולם ועבודת הפועל בסין ש'בסך הכול' יצר את המוצר, מהווים מרכיב זניח בתשלום. לעומת זאת – הסוחרים, המפרסמים, יוצרי העטיפה והממתגים גורפים לכיסם את רוב הסכום.
כל סטודנט מתחיל בכלכלה או בעסקים יודע שהכסף הגדול נמצא במסחר ולא בייצור. יש אנשים המלינים על כך וחשים שזהו חוסר צדק, אך יש שמבינים שאם כך כוחות השוק העולמי פועלים, כנראה שיש משהו במסחר המהווה צורך חשוב לעולם, ויוצר מציאות זו.
אם נתבונן בתכונת הנפש שהמסחר משליט בעולם, נאמר במילה אחת – 'סדר'. המסחר לא יוצר יש מאין, כוחו בכך שהוא מעביר את המוצר מהיצרן לצרכן, ואת הכסף מהצרכן ליצרן, ומביא כל דבר למקומו הראוי לו.
נקודה זו של חשיבות הסדר בעולם, מהווה מפתח להבנת נקודות רבות ביהדות. בהלכה, למשל, אנו מוצאים את איסור מלאכת הוצאה בשבת. המעביר חפץ מרשות היחיד לרשות הרבים, וכן – המעביר חפץ ד' אמות ברשות הרבים, הרי זו מלאכה האסורה בשבת.
מלאכה זו התמיהה את המפרשים, שהרי כלל נקוט בידינו שאיסור מלאכות שבת הוא האיסור ליצור יצירה חדשה, והרי העברת חפץ ממקום למקום לא יוצרת דבר חדש? ולא זו בלבד, אלא שלמרבה התמיהה מלאכת הוצאה נשנתה בתחילת מסכת שבת?
באמת, מכוח קושיות אלו, רבנו תם (תוס' תחילת שבת) מבאר שמלאכת הוצאה היא 'מלאכה גרועה' ולכן הוצרכו לפתוח בה את המסכת. ובכל זאת זו מלאכה, ונראה שטעם הדבר שהעולם בנוי על הסדר שלו, וממילא המיקום של החפץ מהווה מרכיב משמעותי כל כך, עד ששינוי משמעותי במיקום נחשב כיצירה חדשה.
המהר"ל מפראג מעלה על נס את תכונת ה'סדר' במקומות רבים ויסודיים בספריו. לתורה הוא קורא 'סדר העולם'. הגלות עתידה להתחלף בגאולה, כי היא מציאות לא נורמלית, וכל דבר צריך להגיע למקומו המסודר לו. עם ישראל צריך להיות במקום שלו – ארץ ישראל, ורק בארץ כשאנו במקומנו אנו יכולים להאריך ימים, "למען יאריכון ימיך על האדמה...", רק על האדמה – במקומנו אנו מאריכים ימים. (בגלל זה, מבאר המהר"ל, כשאמרו לרבי יוחנן שיש זקנים בבבל התפלא, שהרי אינם על אדמת הארץ ואינם במקומם. רק כשסיפרו לו שהם מקדימים ומעריבים לבתי כנסת, התיישבה דעתו, כי בכל זאת הם נמצאים במקום של מקדש מעט שנותן להם קצת קיום).
גם השבת על פי המהר"ל כוחה ב'סדר'. כל כוחות העולם נבראו בששת ימי בראשית, אך אולם כשבאה שבת באה מנוחה, כל כוח הסתדר ונח במקומו, והעולם כולו החל לפעום בהרמוניה מופלאה.
ומעלה נוספת יש ב'סדר'. אדם שלא נמצא בתפקיד ובמקום המתאים לו, רע לו בתפקידו ובדרך כלל גם לא יצליח. לעיתים אף יחלה, כי בעומק לבבו הוא מרגיש שאינו במקומו. רק כאשר האדם מגיע ל'סדר' שלו, למקום המתאים לו, הוא פורח.
בימי ניסן אלה, עת אנו עסוקים ב'סדר'. מסדרים ומנקים את ביתנו לקראת ליל ה'סדר', נתמלא כולנו בשמחה גדולה על התורה המופלאה שהעניק לנו הבורא, שמפגישה אותנו מפעם לפעם עם התכונות החיוניות לנו.
נחפש את ה'סדר' הפנימי והחיצוני שלנו. נגיע למקומנו האמיתי והנקי. או אז נזכה בחירות אמיתית, כוחותינו יפרחו ויגיעו לשיא מימושם העצמי, ונגאל כולנו בגאולת עולמים במהרה בימינו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.
יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.
עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.
רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
