ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- בלק
הטרור מתאווה להטיל עלינו אימה, על מנת להשיג את מטרותיו הנפשעות. כדי להתמודד עם הטרור, עלינו להתמודד עימו בשני מישורים – מעשי ונפשי. מבחינה מעשית, עלינו להילחם בטרור ובסביבה המצמיחה אותו ולהכריתם. יחד עם זאת, אם נסתפק רק במלחמה הפיזית, הסיבות הנפשיות המצמיחות את הטרור לא יעלמו, והם יצמיחו כל העת טרוריסטים חדשים. לכן עלינו לתת גם מענה מתאים לסיבה הנפשית המצמיחה את הטרור.
מהו סוד כוחו של הטרור בכל העולם? הטרוריסטים הם תמיד חלשים יותר מהאויב שלהם. אם הם היו חזקים יותר, הם היו יוצאים למלחמה נגדו וגוברים עליו. כוחו של הטרור באימה שהוא מטיל על נפגעיו. הטרור יוצר נקודה מזדמנת, שבה הוא חזק מאויבו, וכך הוא פוגע במתנגדיו. (לדוגמא – בתוך הרכב, המחבלים החמושים היו חזקים מהחטופים הלא חמושים).
אולם, פגיעה זו היא נקודתית בלבד, ואין בכוחה להוביל לניצחון. לכן, כוחו של הטרור הוא בעיקר באימה הנלווית למעשיו. מעשי הטרור מתפרסמים בכלי התקשורת, הציבור חש פחד, ושגרת יומו משתבשת. בעקבות פיגועים, אנשים נמנעים מלנסוע בטרמפים, ללכת למרכזי קניות ועוד. בהמשך, הציבור שמואס בפחד ובפגיעה בשגרת החיים, לוחץ על ממשלתו לוותר לטרוריסטים, וכך הטרור משיג את מטרותיו.
למעשה – סוד כוחו השלילי של הטרור הוא גם... סוד כוחו השלילי של בלעם הרשע. הגמרא (ע"ז ד) מבארת את התפארותו של בלעם – "ויודע דעת עליון", "שהיה יודע לכווין אותה שעה שהקדוש ברוך הוא כועס בה". כלומר – כל היום הקב"ה שמח בעולם הנפלא שברא. אך רגע אחד קטן במהלך היום, ה' כועס על העולם, שנאמר – "כי רגע באפו, חיים ברצונו". מי שמקלל באותו רגע, קללתו מתקיימת.
בלעם ידע לכווין את אותו רגע, וקללותיו היו מתקיימות, חלילה. אולם באותם ימים שבלעם ניסה לקלל את ישראל, הקב"ה לא כעס, וקללותיו הפכו לברכה – "אמר רבי אלעזר: אמר להן הקב"ה לישראל – עמי, ראו כמה צדקות עשיתי עמכם, שלא כעסתי עליכם כל אותם הימים... והיינו דקאמר ליה בלעם לבלק... מה אזעום, לא זעם ה'".
יש כאן אמירה עמוקה – העולם הוא טוב, אך יש בו גם נקודה רעה. מי שמסתכל ועסוק כל הזמן בנקודה הרעה, הכל הופך אצלו לרע. כוחו של בלעם ביכולת למתוח את הרוע, ולהופכו מנקודה קטנה לרוע הבולע את היום כולו. גם הטרור מנסה להפוך את הרוע מנקודה קטנה, לכוח הבולע את המציאות כולה.
הפתרון נעוץ בדרך שסלל בורא עולם, בימים בהם הסתובב בלעם מסביב למחנה ישראל, לא לכעוס על ישראל – לא לתת לרוע את נקודת האחיזה שלו. ברמה האישית הפרטית – להסתכל על הטוב בחיים ולשמוח. ברמה הכללית – להחליט מראש, שעם ישראל לא ייכנע למאוויי הטרור הערבי הנפשע.
אם אויבינו ידעו, שאנו איתנים בזכותנו על ארצנו הקדושה, ולא נכנע להם לעולם, הם יתייאשו ויחדלו ממעשיהם. כאשר תודעה ציבורית זו, הנבנית מתוך תודעתו של כל יחיד ויחיד, תשולב בהוראה חד משמעית של מנהיגות המדינה להילחם באויב בגבורה ולרסקו, יפגעו הטרוריסטים הקיימים וחדשים לא יצמחו. סוף הטוב לנצח, "וישראל עושה חייל".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
