ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- וירא
כשהמלאכים מודיעים לאברהם ולשרה על הלידה הקרובה של בנם, אברהם מקבל אישור להבטחה ששמע מהקב"ה בעניין זה. בפעם הקודמת שמע אברהם את ההבטחה באמצעות הקול הפנימי שלו והחיבור והאמונה שלו באל. בפרשה הזאת אברהם ושרה שומעים את הדברים במובן הפשוט של המילה, משפתיהם של המלאכים שעומדים לפניהם באוהל.
המדרש מחזק את הרעיון שאדם יכול לשמוע את קול האל באמצעות נשמתו, כשהוא מספר לנו שכאשר נשלח משה לגאול את בני ישראל ממצרים וללמד אותם תורה, הוא שמע את הקריאה הזאת יוצאת משמים בקולו של אביו עמרם.
אנחנו שומעים את האל, כביכול, באמצעות קולות מוכרים שמהדהדים בנשמה ובלב שלנו. תחילה אברהם עצמו מאמין שיהיה לו בן משרה, ואחר-כך, כאשר המסר הזה מועבר לו על ידי המלאכים, הוא כבר בטוח בזה.
שרה, לעומת זאת, לא שמעה את הבשורות האלה באופן רוחני לפני כן, ולכן היא מתמלאת פליאה ופקפוק בדברי המלאכים. הקב"ה מספר על כך לאברהם, ואברהם מסביר לשרה את מקור התדהמה שלה.
אני מרגיש שהרבה פעמים אנחנו מרגישים ושומעים בלבנו פנימה מסר משמים. השילוב הזה של נשמה ותבונה הוא שדוחף קדימה כל תקווה אנושית. אך הואיל ואיננו נמצאים ברמה רוחנית של תקשורת מתמדת עם הנשמה שלנו ועם הבורא, לא תמיד אנחנו מטים אוזן לקול הפנימי הזה או מייחסים אותו למקור הנכון.
המסורת היהודית מלמדת אותנו שהנביא אליהו מופיע בפני בני אדם כל הזמן. הוא נגלה להם בצורות ובתחפושות שונות. הצדיקים יודעים לזהות אותו כשהוא נגלה לפניהם, ואילו בני אדם רגילים בדרך כלל אינם מודעים לנוכחותו גם כשהוא עומד לפניהם.
אברהם, כאיש צדיק ומאמין גדול, תמיד מוכן למפגשים כאלה עם הקב"ה. בני אדם רגילים, שבשבילם בורא עולם הוא רעיון מופשט, במקרה הטוב, אינם מסוגלים, כמובן, לחוש באמת את נוכחותו. לזה התכוון הרבי מקוצק כשאמר שכאשר אלוהים אמר "לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך", לכל אדם היה הפוטנציאל לשמוע את המסר הזה, לא רק לאברהם. אך כאשר אדם איננו קשוב בנשמתו תמיד לשמוע את הקב"ה, כל המסרים מהקב"ה נופלים על אוזניים ערלות.

איך מותר להכין קפה בשבת?

שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?

פריחת הגאולה!

למה משתכרים בפורים? איך עושים זאת נכון?

השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל

האם הניסים שקרו במצרים יכולים לקרות גם היום?

איך עושים קידוש?

הלכות שטיפת כלים בשבת

מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?

"איזהו העשיר השמח בחלקו!"

מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

חקת סוד האמונה, השמחה והשורש האלוהי
שיחת מוצ"ש פרשת חוקת
תיקון טומאת המוות, עניינה של האמונה והשמחה לאור חטאו של משה רבנו, יחס האמצעים למקורם - שיויתי ה' לנגדי תמיד, ביאור דברי חז"ל הפסוק "את והב בסופה..."

אור החיים על הפרשה המשך חטא משה רבינו לפי אור החיים
אור החיים על פרשת חוקת חלק ב'
האור החיים מביא על פי מדרש ארבע שגגות שמשה שגג, ומסביר איך משה רבינו טעה.

אור החיים על הפרשה חטא משה רבינו
אור החיים על פרשת חוקת חלק א'
בני ישראל התלוננו כמה טענות למשה על זה שמשה לקח אותם דרך המדבר. עשרה פירושים לחטא משה רבנו לפי מפרשי התורה, והאור החיים דוחה את כולם.

צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת

רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.

מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.

יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.

אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.

אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.




















