ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- כי תבוא
התורה מבטיחה לעם ישראל ברכות ושלום, אך התורה לא מפחיתה בערכם של העמל והסבל שהובילו לרגע הזה של הבאת הביכורים למקדש. עם זאת, היא גם משדרת סוג של שביעות רצון, הכרת תודה והערכה על ההישגים שהשיג עם ישראל, כיחידים וכאומה, בנוגע לארץ-ישראל ולשפע החקלאי שהוא מצא בה.
תחושה של הכרת תודה ופליאה היא האווירה שמאפיינת את ההישגים של האיכר כפרט ושל העם בכלל כשבני ישראל מתיישבים בארץ ומעבדים את אדמתה. אין מקום ליוהרה ולהשתבחות עצמית בטקס של הבאת הביכורים למקדש. אדרבא, הטקס שם דגש על היחסים בין הקב"ה לארץ-ישראל ולעם ישראל. זה תרחיש אחד שמוצג בפנינו בפרשת השבוע.
המצב השני הרבה יותר קודר, ואפילו מפחיד. הוא מתאר את האירועים, התהפוכות ואפילו הרדיפות שיפקדו את העם היהודי באלפי השנים הארוכות של הגלות. התורה מתארת בצורה חיה את הזוועות, התבוסות והחורבן שהגלות תמיט על עם ישראל.
את החלק הזה של פרשת השבוע אפשר בדורנו לראות בסרטים ובמוזיאונים. אנחנו עדים לעובדה שאין ולו מילה אחת בתיאור של התורה לאירועי העתיד האפלים שהיא לשון גוזמה או הפרזה. התקופה של האסונות והגלות נמשכה הרבה יותר מתקופת הבאת הביכורים למקדש. לרוע המזל, המשקעים של התרחיש השני עדיין מלווים אותנו, מפני שגם היום אנחנו חיים בעולם אנטי-יהודי עד מאוד.
עם זאת, עלינו לשאוב כוח מדברי הסיכום של הקטע הזה בתורה שמבטיחים לנו שהתרחיש הראשון הוא זה שינצח בסופו של דבר. על אף שהרבה מן השלילי עדיין נוכח במהלך העניינים הנוכחי של חיינו, אנחנו צריכים להיות אסירי תודה על השבת הריבונות והשליטה על ארצנו לידינו ועל השפע רב שממנו אנחנו נהנים בארצנו כיום.
כל זה הוא סמל לתחילת התחייה של התרחיש הראשון בפרשת השבוע ולהשפעות ההולכות ופוחתות של התרחיש השני. מי ייתן ונהיה כולנו חכמים מספיק להבין זאת ולשנות את גישתנו ואת מעשינו בהתאם.
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
על מה בכלל שמחים בט"ו בשבט?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
האם מותר לפנות למקובלים?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
למה ללמוד גמרא?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
האם אדם שעובד את ה' הוא אדם חופשי?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
איך מתחברים לקב"ה דרך התורה?
איך מותר להכין קפה בשבת?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
