ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- סוכות
- הלכות כלליות
- ספריה
- הלכות חגים
- סוכות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
עמרם בן סולטנה
מא. בכל יום מימי חול המועד עולים ד' עולים, ולא פוחתים מהם או מוסיפין עליהם. ואין מפטירים בנביא.
מב. "שבעים פרים" היו מקריבים בחג הסוכות בבית המקדש כנגד שבעים אומות העולם. בכל יום מימי חג הסוכות אנו קוראים את קורבנות אותו היום כפי שכתובים בפרשת פינחס. ביום הראשון קוראים "ובחמשה עשר יום לחודש השביעי". ביום השני של סוכות (שהוא היום הראשון של חול המועד) קורא הכהן מ"וביום השני" עד "וביום השלישי". ואחריו הלוי ועוד שני העולים חוזרים וקוראים את אותה הקריאה, ואחר כך אומרים חצי קדיש (שו"ע תרסג סע' א ונו"כ).
מג. בחוץ לארץ: ביום ג' של סוכות, הוא א' דחול המועד בחו"ל: הראשון (כהן) קורא "וביום השני". השני (לוי) קורא "וביום השלישי". השלישי (ישראל) קורא גם כן "וביום השלישי". והרביעי קורא גם "ביום השני" וגם "ביום השלישי". (עיין רמ"א שכתב סדר אחר)
ביום ד' של סוכות הוא ב' דחול המועד בחו"ל: הראשון (כהן) קורא "וביום השלישי". השני (לוי) קורא "וביום הרביעי". השלישי (ישראל) קורא גם כן "וביום הרביעי". והרביעי קורא גם "ביום השלישי" וגם "ביום הרביעי".
ביום ה' של סוכות הוא ג' דחול המועד בחו"ל: הראשון (כהן) קורא "וביום הרביעי". השני (לוי) קורא "וביום החמישי". השלישי (ישראל) קורא גם כן "וביום החמישי". והרביעי קורא גם "ביום הרביעי" וגם "ביום החמישי".
ביום ו' של סוכות הוא ד' דחול המועד בחו"ל: הראשון (כהן) קורא "וביום החמישי". השני (לוי) קורא "וביום השישי". השלישי (ישראל) קורא גם כן "וביום השישי". והרביעי קורא גם "ביום החמישי" וגם "ביום השישי".
ביום ז' של סוכות הוא ה' דחול המועד בחו"ל - "הושענא רבה". הראשון (כהן) קורא "וביום השישי". השני (לוי) קורא "וביום השביעי". השלישי (ישראל) קורא גם כן "וביום השביעי". והרביעי קורא גם "ביום השישי" וגם "ביום השביעי".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
