ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
- משפחה חברה ומדינה
- כשרות
- דיני כשרות
א. מותר לצלות בש על רשת למנגל שצלו עליה כבד, אך לכתחילה ראוי ללבן את הרשת ליבון קל לאחר צליית הכבד.
ב. מותר לצלות כבד בתנור חשמלי תוך הקפדה על כמה תנאים: התנור יהיה חם לפני הכנסת הכבד, דלת התנור תהיה פתוחה בזמן הצלייה, הכבד יצלה ברשת מיוחדת ולא ברשת התנור, בתנור יונח כלי חד פעמי לקליטת הדם, התנור ינוקה ויוסק אחרי הצלייה.
א. שימוש ברשת שצלו עליה כבד
האם מותר להשתמש ברשת למנגל שצלו עליה כבד לצליית מאכלים אחרים? (השאלה אינה לגבי הרשת הנמכרת לצליית כבד, שייעודה הוא שיהיה נח להפכו בזמן הצלייה, אלא לגבי רשת המנגל המשמשת לצליית עוד מאכלים).
פסק השו"ע "ויש מי שאוסר השיפוד שצלו בו בשר בלא מליחה". כלומר, שיפוד שתחבו בשר שלא הוכשר (כגון כבד) וצלו בו את הבשר, נאסר. טעם הדבר הוא שמאחר והבשר תחוב על השיפוד האש לא שולטת באותו חלק של השיפוד שבתוך האש והדם הנבלע בו במהלך הצלייה לא נפלט.
להלכה השו"ע פוסק להתיר, ואילו רמ"א פוסק להחמיר לכתחילה ולהתיר בדיעבד. והמהרש"ל אוסר אפילו בדיעבד.
לפי זה, מותר לכאורה להשתמש ברשת עליה צולים את הכבד, שהרי הרשת צמודה לאש, והדם הנבלע בתוכה נפלט החוצה במהלך הצלייה.
למרות זאת, כתב בדרכי תשובה בשם ספר 'ברית מלח', שנכון להפוך את הרשת וללבנה ליבון קל בגמר הצלייה ובכך לצאת מספק 1 .
ב. צליית כבד בתנור חשמלי
בצליית כבד בתנור חשמלי עלולות להתעורר כמה בעיות: הדם נוטף בכלי אטום ואדים עלולים לעלות ולאסור את הכבד, האש (גוף החימום) מעל הכבד ולא מתחתיו, הרשת עליה נצלה הכבד תאסר ועוד.
למעשה פוסקים רבים התירו להשתמש בתנור חשמלי לצליית כבד תוך שמירה על כמה תנאים:
א. יש לחמם את התנור לפני הכנסת הכבד.
ב. יש להשאיר את דלת התנור פתוחה בשעת הצלייה.
ג. אין להשתמש ברשת הרגילה של התנור, אלא ברשת שתיוחד לצליית כבד.
ד. יש להניח תבנית חד פעמית בתחתית התנור על מנת שהדם יזוב עליה, ולהקפיד שהרשת לא תיגע בתבנית.
ה. בגמר הצליה יש לנקות את התנור היטב ולהסיקו לזמן מועט לאחר שהגיע לחום המקסימלי 2 .
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
איך מותר להכין קפה בשבת?
איך הסדר המוכתב מהווה חירות?
הלכות שטיפת כלים בשבת
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
"בזאת התורה" - איזו תורה?
מה המשמעות הנחת תפילין?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
האם מותר לפנות למקובלים?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
