ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- בהעלותך
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- איך מחנכים, משמעת ואהבה
משימת חיים מורכבת נטל על עצמו. הוא עובד כמורה למתמטיקה בבי"ס לילדים הסובלים מקשיי קשב וריכוז. מדובר בילדים, שכולם התייאשו מהאפשרות שהם יוציאו בגרות.
אולם, לא איש כמשה יתייאש. משה אימץ קבוצת ילדים מבי"ס, ותגבר אותם במתמטיקה. הוא מלווה אותם כבר 6 שנים רצופות, מכיתה ז' עד כיתה יב'. משה רואה בהם ממש את פרויקט החיים שלו, וכולם מכנים אותם – 'הסיירת המתמטית של משה'. בעוד שלושה ימים, ייגשו נערי הקבוצה לבגרות במתמטיקה. הוא בטוח שרובם יצליחו במבחן, ויוכיחו לכל העולם, שגם ילדים כאלה מסוגלים להמריא לגדולות.
ובכל זאת, הוא לא נרדם בלילה מרוב דאגה. הוא קם ממיטתו, נטל את ידיו, והלך לפתוח ספר ולהירגע. להפתעתו הרבה, כעבור דקה, אשתו התיישבה לידו, ותמהה באוזניו – מה קרה? למה אתה כל כך מודאג? הרי אתה יודע שלימדת את החומר בצורה הטובה ביותר?
תראי, שפך לפניה את ליבו. אני יודע, שרוב הנערים יעברו את הבגרות בהצלחה, אבל אני דואג בגלל אחד התלמידים. יש תלמיד, שלמד היטיב מספר שנים, אך לאחרונה חלה אצלו התרופפות משמעותית. אם הוא לא יתפוס את עצמו בידיים, וישנן את החומר בימים הקרובים, הוא יכשל בבחינה. דיברתי איתו על כך מספר פעמים, אך הוא מזלזל ולא לומד. חבל! חבל על עתידו!
אשתו הביטה בו בהזדהות ובהערכה. ובכל זאת, אמרה לו רק משפט אחד: 'משה, אלו החיים שלו! אינך יכול להחליף את אותו תלמיד. אתה עשית את שלך, עכשיו תשאיר לו להחליט על חייו. ותתפלל...'
כהורים וכמחנכים, אנו עומסים פעמים רבות על שכמנו, את משא ילדינו ותלמידנו. לעיתים אנו דואגים במקומם. לעיתים, אנו מתערבים בשבילם באופן מעשי, ומנסים להחליף אותם, ולפתור את בעיותיהם במקומם.
אולם, בדרך זו איננו נותנים לילד ולחניך את האפשרות להתפתח בכוחות עצמו. כולנו מבינים, שאם ברצוננו שילדנו יצעד בכוחות עצמו, עלינו לאפשר לו ללכת, ואף – למעוד, כי רק כך ילמד ללכת בצורה יציבה. באותה מידה, עלינו לאפשר לילד לבנות את חייו... לטעות... ולצמוח. כמובן, עלינו לכוון, לעזור, לייעץ, ובעיקר... להתפלל, אך בסוף חשוב שנזכור – חייו של הילד בידיו.
כך גם בתחום הריגשי. לעיתים, אנו דואגים/ לוקחים אחריות במקומם. חשוב שנזכור, אנו יכולים לעזור עד מקום מסוים, אך בסוף יש תחומים שרק הילד יכול לבצע. לעיתים, אם אנו נוריד אחריות מליבנו, הילד ייקח את האחריות ויתקדם!
ואולי, זהו פן נוסף במסר שמעביר הקב"ה למשה בפרשתנו. בעקבות חטא המתאווים , מלין משה – "האנוכי הריתי את כל העם הזה, אם אנוכי ילידתיהו, כי תאמר אלי – שאהו בחיקך, כאשר ישא האומן את היונק?"
ותשובת ה', ופתרונו לבעיה – "אספה לי שבעים איש מזקני ישראל... ונשאו איתך במשא העם, ולא תשא אתה לבדך".
במבט ראשוני – ה' פותר למשה את הבעיה, בדרך מעשית פשוטה, מעתה – יהיו לו 70 איש שיתחלקו עימו במשא. אולם במבט שני, אפשר גם להבין שה' מחדש למשה דרך חינוכית חדשה. באמת, המנהיג לא צריך לשאת את העם, כאשר ישא האומן את היונק. העם אינו תינוק, והוא זקוק למנהיגים שיתייחסו אליו כבוגר. בצילו הגדול של משה רבינו, אדון הנביאים, נשארים כולם תינוקות (דווקא מתוך גדלותו של משה). אך תחת המנהיגות של 70 הזקנים, הבאים מקרב העם, יהיה מוכרח העם להתבגר ולהתחיל ללכת בכוחות עצמו.
זו גם הסיבה, שבמקום זה מתנבאים אלדד ומידד – "משה מת, ויהושע מכניס את ישראל לארץ". בארץ ישראל, אין הנהגה ניסית גלויה, וההנהגה היא בדרך הטבע. לפיכך, בארץ זקוקים אנו למנהיגים שלא יפתרו לנו בעצמם את כל הבעיות, אלא ילמדונו לפתור את הבעיות בכוחות עצמנו. ויהי רצון, שנזכה כולנו לחנוך את הנער על פי דרכו, עד אשר "גם כי יזקין לא יסור ממנה".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
