ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
- משפחה חברה ומדינה
- הבית היהודי
- בר מצווה
באחת הנסיעות שלי הייתה לי טיסה לבוגוטה ומשם לעיר קאלי שהיא במרחק של עוד כשעה טיסה, הטיסה לבוגוטה התאחרה ונחתנו ממש קרוב לטיסה השנייה. מיד עם נחיתתנו אספו אותי בריצה למטוס השני, שהיה מטוס קטן מאוד, וכשבאתי לעלות לקחו ממני את תיק היד כי אין מקום במטוס. עליתי למטוס ומיד המראנו. שמחתי שהספקתי.
עם נחיתתנו בקאלי חיכיתי למזוודות, המזוודה הגדולה יוצאת אך תיק היד לא מגיע. הלכתי לברר והם אומרים לי שלא הספיקו להעלות את התיק למטוס והוא יגיע רק מחר. הייתי המום, התפילין שלי בתיק הזה ואני נמצא בקצה העולם בשעת בוקר כשעדיין לא התפללתי. מה אעשה, איך אניח תפילין היום?
הנהג הגיע לאסוף אותי למלון וכל הדרך אני בטלפונים, מנסה לברר איך אפשר להשיג תפילין במקום הנידח הזה, אך שום פתרון לא נראה באופק.
אנחנו נכנסים למלון, ואני ממש בלחץ. מרוב טלפונים נגמרה לי הסוללה, ומיד בכניסה אני מבקש טלפון בינלאומי כדי שאוכל לברר מה לעשות. אני עומד להרים את השפופרת ושומע לתדהמתי את האדם שלצדי מדבר עברית. עצרתי אותו באמצע השיחה ושאלתי כמעט בצעקה: ״יש לך אולי תפילין?״. בלי לענות, הוא פותח את התיק ומוציא לי תפילין. דמעות עמדו לי בעיניים, נעמדתי בצד והתפללתי בדבקות עצומה ובתודה גדולה לה' ששמע את תפילתי. עם סיום התפילה, בעודי מוריד את התפילין, החלטתי החלטה טובה שמהיום אני הולך עם תפילין בתיק לכל מקום גם ביום־יום.
למחרת לפנות בוקר הביאו לי את התיק, התפללתי בשמחה עם התפילין שלי ומיד אחר כך יצאתי לנסיעה של ארבע שעות למפעל שהגעתי להשגיח בו על הכשרות. לא שכחתי את החלטתי ולקחתי את התפילין איתי.
בדקתי את המפעל ששייך לאשה זקנה וכשסיימתי את העבודה, הזקנה אומרת לי ״אולי תיכנס לבית שלי לשתות כוס תה?״. אמרתי לה שעוד יש לי דרך ארוכה ואני ממהר, אז היא אומרת לי "בעלי יהודי, הוא בטח ישמח לראות יהודי״. זה כבר היה משכנע, נכנסתי לביתה ופגשתי את בעלה שהיה כבר בן כמעט שמונים.
הוא סיפר לי שגדל בעיירה באירופה, ובהיותו בן שמונה הוריו היגרו לאזור זה ומאז נשאר שם. שאלתי אותו אם עשה בר־מצווה, הוא התחיל לבכות ואמר לי ״אף פעם לא היה כאן בית כנסת או רב, ולכן לא עשו לי בר מצווה״. שאלתי אותו אם ירצה להניח תפילין, הוא אומר לי "הייתי מאוד שמח, אבל מאיפה תביא לכאן תפילין עכשיו?". הוצאתי את התפילין מהתיק והנחתי איתו תפילין בפעם הראשונה בחייו. התרגשנו מאוד. היהודי התרגש מהתפילין שהניח לראשונה בחייו ואני התרגשתי מההשגחה הפרטית שהובילה לכך שהתפילין שלי יהיו איתי בזמן הנכון, ויזכו אותי לעשות בר מצווה ליהודי בן שמונים.
קרוב אליך (659)
הרב שבתי סלביטיצקי
159 - כי אני ידעתי
160 - דף חדש עם אבא
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
