ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- לימוד יומי באמונה
- חשיבות לימוד האמונה
הבה נתבונן בתהליך שעבר על אברהם בחיפושו אחר האמונה. כך מתארים חז"ל במדרש:
"...אברהם אבינו היה משוטט בדעתו ואומר: עד מתי אנו משתחווים למעשה ידינו?? אין ראוי לעבוד ולהשתחוות אלא לארץ, שהיא מוציאה פֵרות והיא מחיה אותנו...".
קודם כל ראוי לשים לב לאומץ ולתעוזה שהיו לאברהם. אברהם לא היה מסוגל לסבול את העובדה שאנשים השתחוו לפסלים ואלילים שעשו במו-ידיהם – "עד מתי אנו משתחווים למעשה ידינו??". הוא לא היה מוכן להיסחף אחרי הזרם ולהיות כמו כולם סתם כך בלי שום מחשבה והעמקה. הוא החליט לצאת למסע של חיפוש וּתְהִיָּה, כדי לגלות מיהו הבורא והמנהיג של כל המציאות הגופנית שראה בעיניו.
כך גם אנו, תלמידיו של אברהם אבינו, חייבים לסגל לעצמנו תכונות כאלה של אומץ ותעוזה, ולא להיסחף אחרי הזרם . כדי לפגוש את אלוקים ולחוות את חוויית האמונה בעומקה באמת, עלינו לשאול שאלות, להעמיק חקר ולהשתוקק להכיר את המציאות האלוקית עד כמה שאפשר.
בתחילת מסעו הבין אברהם שיש לחפש את אלוקים דרך הכוחות שמניעים את המציאות ונותנים לה כוח וחיים. לכן הבין במחשבה ראשונה שאלוקים הוא הארץ – האדמה שהיא הנותנת כוח לבריות להתקיים בכך שהיא מספקת להן פֵרות ואוכל. מחר נתבונן בהמשך המדרש.
הלכה- יום שישי
" וְהָיָה בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ ". כשם שבני ישראל במדבר יצאו בבוקר היום השישי ללקט את המן, כן גם היום מצווה להזדרז ולהכין את צרכי השבת מיד בבוקר יום שישי. מכל מקום אין להקדים את קניות השבת לפני תפילת שחרית או לימוד תורה, ורק כאשר יש חשש שלא יישארו מוצרי מזון מותר לקנות צרכי שבת לפני תפילת שחרית.
טוב יותר לקנות את מאכלי השבת ביום שישי מאשר ביום חמישי, שכך ניכר יותר שהם לכבוד שבת. אולם מאכלים שיתכן שלא ימצאם או שהכנתם אורכת זמן רב – מוטב לקנות ביום חמישי.
אם יש שתי אפשרויות – לקנות ולבשל ביום שישי ולהיות עייפים בליל שבת, או לקנות את המאכלים במשך השבוע, לבשלם ביום חמישי בערב ולהיכנס לשבת נינוחים – ברור שעדיף לקנות בימות השבוע ולבשל ביום חמישי. זאת משום שהמצווה העיקרית היא לכבד את השבת ולענגה, ולשם כך חשוב להיות ערניים ונינוחים.
דברים שבלב- הכוח לצמוח
הגרעין שנזרע בקרקע מתמודד עם מכשולים רבים: קור, מים סוחפים, בעלי חיים באדמה ועוד ועוד. אחרי כל אלה הוא מצליח להתגבר ולצמוח אל על. מדהים! כוח הצמיחה שמאפשרת האדמה הוא כוח עצום, והוא גם משמש עבורנו משל למצבנו האמוני.
אמונה היא גם מהמילה אומֵן – מְגַדל . "ואמונה היא בחינת כוח הגודל וכוח הצומח, כמו שכתוב 'ויהי אומן את הדסה' – לשון גידול , וכמו שאמרו רבותינו ז"ל: אמונה – זה סדר זרעים. ועל כן כשיש לו אמונה, שהיא בחינת כוח הגודל וכוח הצומח , אזי אין מזיק לו שום דבר, ואינו ירא משום דבר ומשום אדם ...". באמונה, אומר ר' נחמן מברסלב, ממש כמו בקרקע, קיים גם כוח הגידול. ממש כמו שאם נזרע את הגרעין בקרקע גרועה הוא פשוט יירקב, כך גם אדם שיחסר לו כוח הגידול, גם הוא, בשלב מסוים – יירקב.
לדוגמה: מה גורם לתפילות שלנו להיות רקובות, חסרות טעם וריח, יבשות ונטולות חיות? חוסר האמונה שה' באמת ובתמים מקשיב לנו. מקשיב ומצפה ממש לתפילתנו. כן, כן, ממש לתפילה שלך! אם היינו חדורים באמונה שה' חפץ בתפילתנו, הייתה התפילה שלנו צומחת ועולה עד לב השמים, ושום גורם חיצוני לא היה מפריע לנו לצמוח ולהיות מי שאנחנו באמת יכולים להיות.
כך גם בין אדם לאדם. כשאנחנו מרגישים שמישהו מאמין בנו, סומך עלינו, אנחנו מסוגלים לצמוח ולגלות בנו כוחות מופלאים. לעומת זאת כאשר אנחנו מרגישים בודדים, עזובים, ושלאף אחד לא אכפת מאתנו, אנחנו מאבדים גם את האמון בעצמנו ולאט לאט אנחנו נרקבים...
ה' יתברך הוא האומֵן שלנו. תמיד הוא מאמין בנו , בעצם העובדה שהוא מעניק לנו חיים ומגדל אותנו. הבעיה היא שאנחנו לא תמיד מאמינים. לא תמיד אנחנו מאמינים בכוחות שה' נטע בנו ובקשר התמידי שהוא מקיים אתנו. בכך שהוא באמת מקשיב לכל תפילותינו.
באותה המידה ממש אנחנו יכולים לנהוג בדרכיו של הקב"ה ולהיות ה'מצמיחים' של החברים שלנו. לתת בהם אמון, להקשיב להם באמת, להיות אתם במקום שלהם ולא להשאיר אותם לבד.
אם ננהג כך, בוודאי נזכה להצמיח, לצמוח, לשמוח, לשמח ולגדול.
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
איך מותר להכין קפה בשבת?
רמב"ם וכוזרי
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
האם מותר לפנות למקובלים?
למה ללמוד גמרא?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
