ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויגש
נפסק בשו"ע1 כי מדרבנן, אי אפשר לסמוך על הוכחה הבנויה על סברת רוב, כדי להתיר עגונה. לכן אדם שידוע לנו כי היה על ספינה שטבעה במקום שמוגדר כ"מים שאין להם סוף" והוא נעלם, אשתו אסורה להינשא לאחר. לא ניתן לסמוך על כך שרוב האנשים שניצולים מאסון עושים כל מאמץ להודיע על כך לבני משפחותיהם2. לעומת זאת ניתן לסמוך על "סימן מובהק" כדי להתיר לעגונה שבעלה נעלם, להינשא לאחר. כגון שידוע לנו שלבעל שנעלם אפילו ב"מים שאין להם סוף", היו שש אצבעות ביד שמאל ונמצאה שם, גופה בלתי ניתנת לזיהוי אבל ביד השמאלית שלה יש שש אצבעות3.
רוב פוסקי זמננו פסקו כי ניתן לסמוך על בדיקת D.N.A כדי לזהות גופה, וכך לפתור בעיית עגינות של אישה שבעלה נעלם4. פסיקה זו הצילה מספר עגונות שבעליהן נעלמו, לצערנו, בפיגוע הטרור הנורא שבוצע על ידי האיסלם הקיצוני ב"מגדלי התאומים" בניו יורק, לפני למעלה מארבע עשרה שנים.
לעומת זאת, כשמדובר על שאלת בירור יהדות מוסכם על הפוסקים שניתן להסתמך על הוכחה המבוססת על סברת רוב, עיינו בסוגיא במסכת פסחים5. בפוסקים מבואר שהכוונה ל'רובא דליתא קמן'6.
לפי המבורר לעיל, קל וחומר שניתן להסתמך על סימן מובהק.
אם אכן ניתן להגדיר גם בדיקת MtD.N.A כסימן מובהק או לפחות כרוב גדול יהיה ניתן לסמוך על בדיקות מסוג זה, אם יעשו במעבדה מוסמכת, כהוכחה לברור יהדות.
אנו פועלים רבות, בשיתוף עם בית דין חשוב בברית המועצות לשעבר, ובשיתוף פעולה עם מדענים מהשורה הראשונה בעולם, כדי לבדוק נושא זה בדיקה יסודית ומעמיקה. בסיומה החיובי בע"ה של הבדיקה נקרא לפוסקי הדור ולרבנות הראשית לישראל לקרא לממשלת ישראל להכריז על מבצע לאומי, שיעזור בע"ה לרבים מאחינו ואחיותינו שאין ברשותם מסמכים המוכיחים את יהדותם לחזור לחיק האומה.
כמו שהסברנו בשבוע שעבר, יש ציבור ענק של אזרחים במדינת ישראל (בין 300,000 ל 500,000 איש ואשה) שסובלים עקב כך, שאינם יכולים להוכיח את יהדותם. זהו גם מצב מסוכן ביותר מבחינה רוחנית.
הבה נתפלל כי נזכה לעזור בפתרון בעיה כאובה זו ונביא מזור לכאבם של רבים.
________________________________________________
אבן העזר סימן י"ז.
2 עיינו יבמות דף קכא ע"א, תוספות שם ד"ה ולא היא, ובביאור הגר"א על שו"ע אבן העזר סימן יז ס"ק קטז
3 שו"ע אבן העזר סימן יז סעיף כד.
4 עיינו במאמרו של הרב מרדכי הלפרין בקובץ תחומין כרך ד (תשמ"ג) ובהכרעתו של מו"ר הגרז"נ גולדברג במאמרו בתחומין כג (עמ' 116-117). עוד עיינו בסיכום הכללי, לגבי השלכות הלכתיות על סמך בדיקותD.N.A ב'אנציקלופדיה הלכתית רפואית' ערך תורשה וכן בספר 'נשמת אברהם' חלק אבן העזר סימן ד סעיף יג, וראה שם לשונו של הרב שלמה זלמן אויערבך בענין קביעת יוחסין: "אך אם הבדיקה הזאת מפורסם ומקובל בכל העולם ע״י הרבה נסיונות ברורים לדבר אמת וברור, מסתבר שגם מצד ההלכה אפשר לסמוך על זה".
5 דף ג ע"ב.
6 עיינו תוספות פסחים שם ד"ה ואנא, תוספות יבמות מז ע"א ד"ה במוחזק. עוד עיינו במאמרו של הרב משה מרדכי פרבשטיין, תחומין יב, "יהדותם של העולים מרוסיה".
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
איך ללמוד אמונה?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
למה תמיד יש מחלוקת?
מה המשמעות הנחת תפילין?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
שימוש בתנור אחד לחלב ובשר
האם מותר לפנות למקובלים?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
