ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- יסודות האמונה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
שמואל אשר בן רבקה
מילים מועטות אלו שנאמרות ברגע ההתעוררות מהשינה לחיים מביעות את החויה העמוקה הנפלאה של שעת ההתעוררות. בסדור עולת ראיה מבאר הרב אברהם יצחק הכהן קוק את ברכת מודה אני ומתוך ביאורו אפשר ללמוד על הרגשותיו של הרב בקומו משנתו. לבו מלא רשמים מלא התפעלות, מהפגישה מחדש עם העולם הגדול המלא טוב, וזה מביא אותו לשמחה עליונה ולהודאה להקב"ה על הכל. המלה הראשונה הפורצת היא מודה, תודה, תודה לד' על שהחזרת בי נשמתי. כך מתעורר אדם המאמין בבוקר ומתחיל את היום במבט אופטימי שמח ומאושר ובוטח בד' הטוב ומיטיב. הוא יודע שהקב"ה אלקי עולם אדון כל המעשים. הכל ממנו. ועל הכל הוא מודה, הוא מברך. ותחילת סדר יומו של המאמין לאחר שהוא קם תפילה להקב"ה. ובברכות התפילה בטוי להתבוננות בסדר העולם הנה ברכת יוצר המאורות מביעה את הגדולה של מעשה בראשית מה רבו מעשיך ד' כולם בחכמה עשית מלאה הארץ קנינך המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית כמה גדולה ומרשימה מערכת צבא השמים, השמש המחדשת את אורה עלינו בכל יום מחדש והברכה מוכרחה להתפרץ מעומק הלב ברוך אתה ד' יוצר המאורות.
הלב הבריא המאמין איננו שוקע בשגרת החיים. איננו כורע תחת טרדות היום יום. אלא ער ומתבונן וסוקר את המציאות רואה את נפלאותיה ויודע מי הוא היוצר הבורא כל אלה. המאמין השלם מתחדש בכל יום מחדש, מתרשם מחדש שמחתו מתחדשת וברכותיו נאמרות מלב חי ומרגיש.
ולאחר ברכת יוצר המאורות על כל מעשה בראשית. הוא מתעלה למדרגה עליונה יותר ונזכר בגדולה האלקית המיוחדת של עם ישראל בהיותו עם ד' אשר הקב"ה אוהבו אהבת עולם ולכן קרב את ישראל אליו ונתן תורה לישראל. האור האלקי המאיר בתורה נפלא הוא נשגב הוא לאין ערוך לעומת מעשה בראשית החומריים. ועל זה באה ברכת אהבת עולם אהבתנו ד' אלקינו. בנו בחרת מכל עם ולשון. בכל יום ויום מתחדש העולם, ומתחדשת אהבת ד' לישראל, אהבה לוהטת חיה חדשה. כך מרגיש המאמין והוא מברך את ד' על כך ואומר ברוך אתה ד' הבוחר בעמו ישראל באהבה. ואחרי שתי הברכות הללו מקבל עליו המאמין עול מלכות שמים מחדש. בכל הנכונות למלא את רצון ד' בשלמות ללא שיור. מתוך אהבה שלמה בכל הלב מתוך נכונות אפילו למסירות נפש. מתוך מוכנות לתת את הכל בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך. כך מתחיל סדר יומו של אדם המאמין מתוך מבט כולל על העולם ועל החיים ועל מי שאמר והיה עולם. וממילא כל היום איכותי, אידיאלי, משמעותי. לא אפור רדוד שטתי ריקני. אלא עמוק עשיר ומלא.
יסודות האמונה (52)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
50 - 50. מאה ברכות ביום
51 - 51. מודה אני
52 - ספר חדש: אמונה ומצוותיה
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
