ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
היו להם קשרים משפחתיים וחברתיים טובים, ולכאורה לא היה חסר להם דבר, אבל היה חסר להם עיקר גדול בחיים - פרי בטן, ילדים שימשיכו אותם.
הם ניסו את כל הטיפולים האפשריים, עד שבשלב מסוים התייאשו וממש איבדו תקווה שיהיו להם אי פעם ילדים.
כיוון אחד לא ניסו, והוא כיוון האמונה והתפילה. קרובי משפחה שומרי מצוות ניסו מדי פעם לשדלם ללכת בכיוון האמונה, אך ללא הועיל. אורי התעקש על כך שיש לאדם מזל בשמיים ואי אפשר לשנותו, וממילא מה תועיל התפילה?!
בן דודו אביתר ניסה לשכנעו מדי פעם להצטרף אליו ואל מתפללי בית הכנסת שלו לנסיעה בערבי ראש חודש לקברי צדיקים בצפון, אך אורי סירב בעקביות.
הגיע יום השנה העשרים ושניים לנישואיהם. אורי ותרצה יצאו מהבית למסעדה יוקרתית, סעדו את לבם במעדני מלכים, אבל התקשו לשמוח. כאשר חזרו לביתם הריק פרצה תרצה בבכי מר. אף אחד לא מחכה להם... יש להם חברים בני גילם שעומדים להיות סבא וסבתא, ואילו הם לא זכו להיות אבא ואמא...
אורי לא ידע איך לשמח את אשתו, וביום שלמחרת לא יכול היה להסיח את דעתו ממצבם. למרות עבודתו הטובה הוא הרגיש מושפל לעומת הזוגות האחרים שהכירו. כמובן שאין שום אשמה במצב שנכפה עליהם, אבל רגש הבדידות שלהם הלך וגבר. היה להם קשה להגיע לבריתות, לבר-מצוות וכעת אפילו לחתונת ילד של חבריהם.
מחשבתו נדדה והוא נזכר באביתר בן דודו ואמר לעצמו: אולי אסע איתו הפעם למירון? אולי בכל זאת יקרה לנו נס, כמו שאומרים?
לקראת ל"ג בעומר התקשר אורי לאביתר וביקש ממנו להצטרף לנסיעתם למירון.
אביתר הנדהם הכריז: "כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק! אנחנו ניסע למירון ותראה ישועה גדולה!"
הגיע ל"ג בעומר. אורי המתין בשמונה בבוקר ליד בית הכנסת של אביתר עם ארבעים גברים ונשים ממתפללי בית הכנסת.
אני אפילו לא יודע להתפלל לאלוקים, חשב לעצמו במרירות, ואז נזכר שאביתר אמר לו שהוא צריך לומר כל מה שעל לבו בפשטות, וככל שתפילתו תהיה כנה יותר כך יותר תתקבל.
אביתר הגיע וחיבק אותו. "אתה יושב איתי מקדימה", אמר.
הם יצאו לדרך. הנופים בדרך צפונה הפכו לירוקים יותר, ותחושה של התחדשות החלה לפעם בלבו של אורי. כעבור שעתיים וחצי הגיעו לחניה מחוץ למתחם הציון במירון.
היו שם אוטובוסים וכלי רכב רבים. המקום היה הומה אדם.
"בוא ניכנס פנימה", דחק אביתר באורי.
הדוחק היה עצום. אורי ניסה קצת להידחף בין האנשים, אבל התייאש כעבור כמה דקות. הוא יצא החוצה, הסתובב מעט וראה מצבה אחת שוממת - ציונו של רבי יוחנן הסנדלר, שלידה לא היו מתפללים.
למה אף אחד לא בא להתפלל כאן, תמה אורי, הרי בטח גם יוחנן הסנדלר היה צדיק?!
לפתע חש שרבי יוחנן הסנדלר בודד כמוהו והרגיש אליו קשר עז.
אתפלל כאן, אמר בלבו, ושפתיו נפתחו מאליהן.
"רבי יוחנן הסנדלר, בטח אתה נעלב שאף אחד לא בא לבקר אותך, למרות שאלפים רבים נמצאים כאן ממש קרוב אצל רבי שמעון בר יוחאי. אז תדע לך שגם אני ואשתי מרגישים כמוך... לכולם יש בית עם חיים והמשכיות ולנו אין אף אחד... הבית שלנו ריק כמו המקום הזה... אני לא יודע איך אתה שומע אותי, אבל בטח אתה יכול להבין אותנו הכי טוב... תתפלל שנצליח להביא ילד לעולם, שלא נהיה זקנים גלמודים ולא יהיה לנו למי להוריש את רכושנו..."
עומק הרגש נפתח אצלו כמו מעיין נובע והוא החל להתייפח. הוא חש ממש שמישהו שומע אותו, שכל מילה שלו נקלטת היטב באיזה לב עליון, שכל דמעה שלו מחלחלת מבעד למצבה. לאחר מכן נטל ספר תהילים, פתח אותו באמצעו והחל לקרוא בשטף וברגש, למרות שלא הבין מילים רבות.
בתום התפילה שארכה כשעתיים, עזב אורי את הציון ופגש את אביתר ושאר המתפללים מבית הכנסת. לאחר ארוחת צהריים חזרו אל האוטובוס. אורי חזר לביתו וסיפר לתרצה על החוויה המיוחדת שחווה במירון בציונו של רבי יוחנן הסנדלר.
כעבור זמן קצר נפקדה תרצה. פחות משנה לאחר התפילה הבלתי נשכחת הם זכו לבן זכר וקראו לו אור-יוחנן.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם:[email protected]
מתוך העיתון בשבע.
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
אכילת חמץ בשבת הצמודה לשביעי של פסח
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
למה ללמוד גמרא?
איך ללמוד גמרא?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
מה מברכים על מנה אחרונה?
אנחנו קודש למענך
איך התפילה מקשרת אותנו לקב"ה?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
