ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
הפחד מפני הבאות היה גדול, והערבים החלו לדבר על כך שיעשו כליה ביהודים ויחלקו את רכושם. נערכו תפילות בקרב רבים מבני ישראל לחוס על פליטת העם היושב בציון.
הגדיל לעשות המקובל רבי יצחק אלפייה מירושלים, שארגן תפילות המוניות ואמירת סליחות על קברי צדיקים להצלחת עם ישראל. בעת שנתו חלם רבי יצחק כי רב אחד נגלה אליו ושאלו: "מדוע אתה מדלג עליי ולא עורך תפילות ליד קברי?!".
"מי אדוני?", שאל רבי יצחק.
"אני יעקב אביחצירא".
"והיכן קבור מר?".
"בדמנהור אשר במצרים. ועתה חושה ואל תעמוד כי הצלת עם ישראל תלויה בתפילתך זו!".
הרב יצחק אלפייה התעורר מחלומו נפעם, ומיד הלך לבית הכנסת 'בית אל' שבעיר העתיקה, סיפר את דבר חלומו לחבריו המקובלים ושאל: "האם אתם מכירים את הרב שבא אליי בחלום?".
חבריו ענו: "רבי יעקב אביחצירא זצ"ל הוא צדיק מפורסם בכל ערי המערב, מלומד בניסים, מחבר הספרים הקדושים 'פיתוחי חותם', 'יורו משפטיך ליעקב', ו'מחשוף הלבן'".
לאחר תפילת שחרית הלך רבי יצחק אלפייה עם שניים מידידיו הרבנים אל מושל המחוז כדי לקבל אישור נסיעה למצרים.
עצר אותם השומר העומד בפתח ושאל: "לאן פניכם מועדות?"
"אל המושל".
"יש לכם הזמנה או אישור לגשת אליו?".
"לא", ענו לו, ותיכף ומיד גירשם מעל פניו.
רבי יצחק לא זז ממקומו, ועמד בעקשנות על כך שיראה את פני המושל ויהי מה. לבסוף ירד ממשרדו של המושל קצין גבוה, וכשומעו את בקשת הרב התקיפה, חזר אל המושל ומסר לו את הדברים.
כעבור דקות ספורות הקצין בא והורה בשם המושל כי רבי יצחק יעלה אליו לבדו. המושל קיבל את הרב בכבוד ושמע בסבלנות את דבר החלום ואת בקשת הרב, כי תינתן רשות למניין יהודים לנסוע למצרים כדי להשתטח על מצבת קברו של רבי יעקב אביחצירא זצ"ל בדמנהור, ובזכותו הגרמנים יברחו מהחזית.
אמר המושל: "כיום אף אזרח אינו יכול לעבור למצרים, ורק רכבות חיילים נוסעות בכל יום למצרים ישר לקו החזית, ולכן אין שום אפשרות לתת אישור מעבר. אבל אני מציע כי הרב לבדו יבוא לתחנת הרכבת ויעלה לקרון יחד עם החיילים. אם לא ייתפס בדרך, מה טוב, וכך יוכל להגשים את חלומו".
כאשר חזר לחבריו הרבנים שחיכו לו בכיליון עיניים, סיפר את דברי המושל אליו, והם אמרו לו: "המושל דחה אותך בדברים בעלמא, כי איך תיכנס לקרון מלא חיילים ולא ירגישו בך?! יש סכנת נפשות בדבר, ולכן שב ואל תעשה עדיף".
רבי יצחק החליט שלא לשמוע לחבריו הרבנים. החלום החזק וגודל השעה לא הניחו לו.
למחרת בבוקר לקח את טליתו ותפיליו ובא לתחנת הרכבת כדי לעלות לקרון. בעודו עומד ניגשו אליו שני קצינים ושאלו לשמו. הם העלוהו לקרון הרכבת וישבו משני צדדיו עד שהגיעו לקהיר. לאחר מכן הביאו אותו הקצינים לשכונת היהודים ונעלמו.
רבי יצחק נכנס לבית המדרש 'כתר תורה'. תמהו החכמים הלומדים שם: "הייתכן שזהו המקובל רבי יצחק אלפייה מירושלים?! כיצד הגיע למצרים בימים טרופים אלה?!".
בשומעם את חלומו ואיך זכות הצדיק רבי יעקב אביחצירא עמדה לו להגיע בשלום עד קהיר, אספו מיד מצרכי מזון, ועשרות חכמים נסעו עמו לעיר דמנהור למצבת קבורת הצדיק. שם החלו לפעול להצלת עם ישראל מידי האויבים והשונאים ובפרט הגרמנים. הם למדו פעמיים את סדר תענית הדיבור, קראו 'שבעת כורתי ברית' בהקיפם את המצבה, וערכו עוד תיקונים לילה ויום בלי הפסק.
בלילה השלישי יצא אחד מהלומדים לחוץ, שמע קולות תרועה מהעיר וראה כי היא מוארת, בניגוד לאפלה הקשה ששררה בזמן המלחמה עקב העוצר. הוא בירר ושמע כי הגרמנים ברחו מן החזית ויד האנגלים על העליונה. החכם נכנס לבשר זאת ליתר החכמים. מיד שמחו כולם וקראו הלל.
לאחר מכן סיפר רבי יצחק אלפייה כי בעת לימודם ראה הארה גדולה בוקעת ממצבת רבי יעקב אביחצירא, וכעין עמוד אש יוצא מקברו.
על פי הספר 'אור חדש וצמח צדיק' מאת רבי יצחק אלפייה זצ"ל
מתוך העיתון בשבע.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.









