ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
מספרים, שפעם שאל אותו אחיו הבכור: "מה טעמו של דבר, שאתה השגת שלמות כזו? הרי בימי ילדותנו למדתי יפה יותר ממך"?
השיב הרבי מבעלז: "כשנעשיתי בר מצווה, בא אלי בחלום, סבי הגאון הקדוש רבי אלעזר רוקח מאמסטרדם, זכרונו לברכה, והחליף את נשמתי. מאז נהפכתי לאיש אחר". (אור הגנוז עמ' 348).
סיפור זה יכול להוות לנו פתיח גדול לעבודת ה' של ראש השנה. ראשית – בפרי צדיק על פרשת במדבר ובספרים נוספים מבואר, שישנם תאריכים משמעותיים בשלבי חיי האדם, שבהם הוא מקבל חלקים מסויימים מנשמתו. בלידתו, מקבל האדם את הנפש, בבר מצווה את הרוח, ובגיל עשרים את הנשמה. לפיכך, יש חשיבות מאד גדולה שבזמנים אלה ישתדל האדם להיות בטהרה ובקדושה, כדי לקבל התרוממות רוחנית גדולה.
בדרך פשוטה ניתן לבאר, שבזמנים אלו המהווים שלבים משמעותיים בהתפתחות האדם, הוא מקבל כוחות חדשים. כוחות אלו הם כוחות רוחניים, ולכן הזמנים הללו מהווים מפתח לעתידו של האדם. כשם שיסודות איתנים של הבניין יכולים להשפיע על חוזקו של הבניין כולו בעתיד, כך לפי הנהגתו של האדם באותם זמנים בכוחו להעלות את כל עתידו. וכך אמר רבי עקיבא (ירושלמי חגיגה פ"ב, הלכה א') – על הפסוק "טוב אחרית דבר מראשיתו", טוב אחרית דבר כשהוא טוב מראשיתו. כלומר – עניין יצליח וייטב בסופו, אם נבנה מתחילה על יסודות טובים.
ואכן, יודעים אנו על גדולי ישראל מסויימים, שבאחד השלבים בחייהם, עברו קפיצה רוחנית וממש התרוממו למקום חדש. כך זה גם בסיפור שלפנינו, רבי שלום מבעלז ממש מקבל נשמה וכוחות חדשים בזכות אבותיו הקדושים, (ומסתמא – גם בזכות עבודתו שלו).
וכך בראש השנה. ראש השנה הוא תחילת השנה, ולכן הוא מפתח לכל עלייתנו הרוחנית במהלך השנה הבאה עלינו לטובה, וכפי עבודתנו בראש השנה כך נזכה בעזרת ה' להתרומם כל השנה. ואכן חז"ל (ראש השנה טז:) הדגישו שהאחרית הטובה של השנה תלויה בראשיתה. "ואמר רבי יצחק: כל שנה שרשה בתחילתה, מתעשרת בסופה, שנאמר – "מר(א)שית השנה", מרשית כתיב ועד אחרית, סופה שיש לה אחרית". ומבאר שם רש"י, שאם ישראל עושים עצמם רשין (עניים) בראש השנה, לדבר תפילה ותחנונים, זוכים לאחרית טובה.
יתר על כן, הרי בכל חג חוזר ומאיר המאורע הראשון שהיה באותו חג. לפיכך, בראש השנה, יום בריאת העולם, חוזר העולם ונברא מחדש. ממילא, כשאנו ניגשים לעבודת ראש השנה, אנו ניגשים מתוך אחריות והזדמנות גדולה להתחדשות גמורה.
המילה 'ראש', שבצירוף המילים 'ראש השנה', משמעותה לא רק מלשון 'ראשון' לימי השנה, כי אם מלשון 'ראש' האדם הכולל ונותן פקודות לכל חלקי הגוף. ביום זה הקב"ה זורע בנו את כל הכוחות של כל ימי השנה, כזרע אשר גונז בחובו את כל תכונותיו של העץ הגדול. וכך כתבו גדולי החסידות - "בפרט בראש השנה שהוא חיות של כל השנה" (שפת אמת תרס"ה), "אצלי העיקר הוא ראש השנה, וכשעובר ראש השנה אני מטה אוזני לשמוע שמכין לסליחות בשנה הבאה, כי כל השנה כהרף עין" (רבי נחמן מברסלב - שיחות הר"ן רט"ו).
לפיכך, ביום ראש השנה משתדלים לא לישון, בעזרת ה'. "מאן דדמיך בריש שתא דמיך מזליה" (מי שישן בראש השנה ישן מזלו", ועיין בפוסקים שיש שהתירו אחרי חצות). ראש השנה מכיל בקרבו את כל הכוחות של העולם באותה שנה, לכן יש לנו אחריות גדולה למצותו עד תומו. הגובה שאליו נגיע בראש השנה משרטט את גבולות הגובה של כל העניין הרוחני והגשמי של העולם באותה שנה.
ומצאנו גם סיפור על אחד מגדולי ישראל, שהחלטה רוחנית בראש השנה שינתה את כל מהלך חייו. מספרים על רבי מנשה שהרבני, מגדולי רבני בבל, שבהיותו כבן 12, הגיע בראש השנה לבית הכנסת לקרוא תהילים עם הציבור. הוא היה ילד עני, והתבייש בכך שלא ידע לקרוא היטיב. למחרת התייצב בבית המדרש וביקש ללמוד. כיוון שלא היה לו כסף לשלם על לימודיו, התנדב לשמש כעוזר למורה. בהמשך, עזב את כל עיסוקיו, התמסר ללימוד תורה עד שהפך לתלמידו של הבן איש חי, ולאחד מגדולי הרבנים. כך החלטה רוחנית של ילד בראש השנה, הפכה את כל חייו, והצמיחה אותו לגדלות רוחנית. (לפי 'חכמה מקדם' עמ' 138).
ויהי רצון, שנזכה להתרומם רוחנית בראש השנה הבאה עלינו לטובה, אנו וכל ישראל, ובזכות כך נתרומם רוחנית כל השנה!
שנה טובה ומתוקה, שנת גאולה וישועה!
כאב הגלות ותקוות הגאולה
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
הלכות קבלת שבת מוקדמת
איך מותר להכין קפה בשבת?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
איך מתחברים לקב"ה דרך התורה?
מה מברכים על מנה אחרונה?
איך ללמוד גמרא?
אנחנו קודש למענך
הקשר אל ה' – תפילה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
