ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
בקרבת צומת הרחובות בן-צבי ובצלאל לפתע נתקלה במדרכה והגלגל הקדמי התפוצץ. היא הייתה חסרת אונים. איך מתמודדים עם בעיה כזאת, במקום כזה ובשעה כזאת?
מכוניות חלפו על פניה והיא לא ידעה מה לעשות.
לפתע עצר לידה נהג, חובש כיפה סרוגה, ירד מרכבו והציע להחליף לגלגל רזרבי. בכמה דקות הוא החליף את הגלגל. אמירה הרגישה שהוא אחד ממלאכי השרת ושאלה: "איך קוראים לך?".
"לא חשוב", ענה לה ומיהר לרכבו.
אמירה רצה אחריו ואמרה: "מגיעות לך אלפי תודות. ממש הצלת אותנו. אני ממש מבקשת שתאמר לי את שמך".
"מאיר", אמר בקושי.
"ומה שם משפחתך?".
הוא סירב שוב, אבל אמירה התעקשה: "אני חייבת לדעת!".
"מלאכי", אמר בלית ברירה.
"איפה אתה גר?", שאלה.
"בגבעת שאול", חתם ונסע לדרכו.
כעבור חמש דקות, כשהגיעה אמירה לרחוב אגריפס כדי להוריד את הבנות, הבחינה במאיר כשהוא הולך לשוק מחנה יהודה כדי לקנות דבר מה ברגע האחרון לפני שבת, והבינה שכאשר עצר למענן סיכן את הקנייה המאוחרת והתפעלותה ממעשהו גברה.
לאחר שהביאה את בתה וחברתה, חזרה לביתה מרוגשת וסיפרה לבני ביתה על מלאך השרת שפגשה היום. היא נכנסה לשבת בהרגשה שמלאך מלווה אותה.
היה לאמירה צורך להודות למאיר. היא השיגה את מספר הטלפון שלו, אבל לא הצליחה לדבר איתו אלא עם אשתו, וביקשה להגיע אליהם עם מתנה ומכתב תודה. אשתו אמרה שאין צורך והיא כבר תעביר את תודתה. בכל זאת אמירה חשה בצורך להודות לו. היא התעניינה לגבי כתובת מגוריו ונמסר לה על ידי מכר שהם עברו לבית חורון. היא לא מצאה את מספרו בבית חורון ונאלצה להרפות מרצונה.
כשנתיים לאחר מכן אמירה הייתה צריכה לעבור בדיקה רפואית מסוימת בבית החולים הדסה עין כרם. היו עיכובים רבים לבדיקה, ובכל זאת כל הזמן טלפנה אחות בשם יסכה כדי לנסות לסדר לה את התור. אמירה הרגישה שיש כאן אישה טובת לב באופן יוצא מן הכלל, שעושה הכול כדי לסדר לה תור בזמן שנוח לה. יסכה התקשרה והשאירה הודעות בטלפון, ובכל פעם חשה אמירה התפעלות על האחות שרוצה לעזור ללא גבול. היא דמיינה אותה כאישה גדולת מימדים, עוצמתית ונמרצת מאוד.
שבוע אחרי פורים התקשרה לפתע יסכה ואמרה: "אמירה, את יכולה לבוא אלינו בעוד שעתיים?".
"כן, אני פנויה!", קפצה אמירה על ההזדמנות. היא החליטה לארגן משאריות משלוחי המנות מעין משלוח מנות מאוחר וצירפה מכתב תודה על כל טרחתה של יסכה במשך כל השנה לקבוע לה תור.
כאשר הגיעה לשכונת בית הכרם, גילתה שבחפזונה שכחה את המשלוח. היא החליטה לחזור לביתה כי הדחף להודות ליסכה היה חזק ביותר. לאחר מכן נסעה למקום הבדיקה וישבה בחדר המתנה. כמה נכנסו ויצאו, ואז יצאה מהחדר אחות קטנה, צנועה ועדינה ושאלה אותה: "את מי את צריכה?".
"יסכה הזמינה אותי לבדיקה", ענתה אמירה.
"זו אני", ענתה לאמירה המופתעת ממראה הצנום.
יסכה ביקשה ממנה להמתין עד שתקרא לה. אמירה לא התאפקה ונתנה לה את המשלוח עם המכתב, באומרה: "יסכה! שנה שלמה את מנסה כל כך לעזור לי, הייתי חייבת להודות לך".
יסכה אמרה: "לא! מה פתאום?! רק עשיתי את תפקידי. לא מגיע לי שום דבר".
אמירה לא ויתרה עד שיסכה לקחה מידה את משלוח המנות והמכתב.
בסוף הטיפול שאלה אמירה את יסכה: "מה שם משפחתך?".
"מלאכי", ענתה יסכה.
השם הצטלצל באוזניה והיא נזכרה באותו ערב שבת.
"האם יש לך קשר במקרה למאיר מלאכי?".
"כן, הוא בעלי...", אמרה וחייכה בתמיהה.
"תשמעי סיפור", אמרה אמירה בהתרגשות, "יש לך בעל צדיק, מלאך השם. עד היום אני רוצה להודות לו ואיני יודעת איך להגיע אליו. חשבתי שהוא גר בירושלים בגבעת שאול, ואמרו לי שהוא עזב לבית חורון".
"לא, אנחנו גרים בירושלים בגבעת שאול", אמרה יסכה.
ואז החלה אמירה לספר את הסיפור על אותו ערב שבת לפני שלוש שנים שבו נתקעה בצומת סואן בנחלאות, ואיך הגיע בעלה כמו מלאך...
יסכה אמרה לבסוף: "תרגישי טוב ונוח. הנה, הקדוש ברוך הוא הפגיש אותך איתי כדי שתודי לבעלי דרכי. המכתב וכל מה שנתת במשלוח הוא גם תודה למאיר".
אמירה אמרה: "הקדוש ברוך הוא זיכה אותי לראות באותו ערב שבת מלאך השם, והיום ראיתי את מלאכית השם, אתם ממש זוג משמיים!".
בליל שבת הבא, כאשר שרו בביתה של אמירה את "בואכם לשלום מלאכי השרת", ממש ראתה בעיני רוחה את בני הזוג מלאכי...
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
למה ללמוד גמרא?
איך לקשור את הסכך?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
האם מותר לפנות למקובלים?
האם הניסים שקרו במצרים יכולים לקרות גם היום?
הלכות נתינה בפורים
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
איך לא להישאר בין המצרים?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
