ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- צבא ומלחמה
- שיעורים נוספים בענין מלחמה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
מפקדיו יוכלו להעיד שלמרות תפקידו החשוב, ועל אף היותו אב לאחד עשר ילדים לא הפסיד כמעט אף יום אחד של מילואים.
בסיום שבוע האימון האחרון, ניגש ד"ר יעקב למפקדו אלון ואמר:" אלון, כבר כמה שנים שאנו נפגשים מדי תקופה לכמה ימי אימון של יחידתנו, יחדת הרפואה. אני נהנה מאד מהעבודה, למרות חיי העמוסים, אך דבר אחד מפריע לי. יחידתנו היא יחידת מילואים שמוצבת רק בעורף. כפי שידוע לך, אינני רופא פשוט, אלא מומחה ובעל שם בינלאומי. אני חושב שאני מבוזבז ביחידה זו ואבקש לתרום יותר לעם ישראל ולמדינת ישראל."
"וכיצד אתה חושב לעשות זאת?" שאל אלון, בחושבו שהוא יודע את התשובה. מה רבה היתה תדהמתו כשיעקב ענה לו במילים אלו ממש: "אני מעוניין לעבור ליחידה קרבית שנכנסת יחד עם החיילים הקרביים לתוככי שטח האויב. אני הרי מומחה לניתוחים רבים ואוכל בוודאי לתרום מאד בניתוחי שדה ובמצבי חרום".
לקח לאלון כמה דקות לעכל את הדברים ולאחר מכן ענה ליעקב:
השתגעת? בשביל מה אתה מעוניין להכניס את עצמך לסכנה? אתה רופא חשוב ואב לילדים רבים. כבר שנים רבות שאתה תורם את חלקך בנאמנות למדינת ישראל. עזוב'תך, בשביל מה לך כל זה? האם אתה מוכן לקחת על אחריותך לסכן את חייך ולהשאיר את ילדיך חלילה יתומים??!
האם נכון ל ד"ר יעקב להתנדב ליחידה קרבית במצבו המשפחתי?
תשובת הגאון הרב יוסף שלום אלישיב זצ"ל:
אם כוונת הממונים היא, שלא ראוי להעסיק רופא צבאי שח"ו עלול להפגע, ואז המדינה תצטרך לשלם פיצויים לאלמנתו ולאחד עשר ילדיו, שיקול זה פסול, כי ההחלטה אם להעסיק רופא כזה או לא, צריכה לבוא מתוך כובד ראש ובהעמקה מי מהרופאים מוכשר ביותר להציל נפשות, ויש להכריע זאת רק מתוך שיקולים טהורים בהלכות הצלה ופקוח נפש, ולא מתוך שיקולים צדדיים של עלות כלכלית. כי פיקוח נפש דוחה כל התורה, ועל אחת כמה וכמה כלכלה. ואם כוונת הקצין היא, לא לאמלל ח"ו אחד עשר ילדים התלוים ברופא, שיקול זה מסור לרופא ולמשפחתו, ואם הם מחליטים שרצונם להציל נפשות והוא ערך עליון בחייהם. והם רוצים שאביהם יצטרף לנלחמים בקרב, אם כך זכויות רבות להם ובעזרת ה' הם יגרמו שאביהם לא ינזק (ע"פ הספר קב ונקי חלק א', יורה דעה)
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עוצמת התפילה והרצון המעלה הכל
חלק ג' פסקה כ"ד , כ"ה
השיעור עוסק בתפילה כביטוי לכמיהת כל הבריאה אל מקורה האלוקי, כאשר האדם מרכז בתוכו את שאיפות היקום כולו ומעלה אותן. דרך כוח הרצון והדבקות, התפילה מתגלה כפעולה ממשית במציאות המחברת את העולם למקור הברכה והחיים.
יומא אכילת מאכלים שאינם ראויים ביום הכיפורים
יומא דף פ"א
השיעור עוסק בגדרי איסור אכילה ביום הכיפורים ובמאכלים שאינם ראויים, תוך ניתוח מחלוקת הראשונים בדין אכילתם בכמות מרובה ובחצי שיעור. באמצעות עיון בשיטות הרמב"ם, הראבי"ה והגר"א, נבחנת השאלה האם איסור היום מוגדר כחובת "שביתה מעינוי" או כאיסור אכילה רגיל.
ענינו של ראש השנה מלידת חיה להולדת אדם
השיעור מעמיק בביטוי "היום הרת עולם" ומבאר כי האדם נברא כחיה פראית שתפקידה להוליד ולפתח את צלם האלוקים שבה מן הכוח אל הפועל. מתוך כך מוארים מהות יום ראש השנה, מעמדם הייחודי של ישראל בדין כממליכי המלך, והמבט השלם שלעתיד לבוא שיתגלה כ"יום שכולו שבת".
