ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- מידות ובין אדם לחברו
- הלכות בין אדם לחברו
או אז החליט הגבאי לעשות מעשה. היה זה לקראת העליה השישית. מר יצחק היה נראה עסוק בדיון סוער עם אחד משכניו לספסל כשלפתע נשמע הגבאי קורא: "יעמוד יצחק בן משה שישי". מר יצחק, ששם לב לקריאת שמו עצר לרגע, הסתכל סביבו והבין כי אכן קראו לו לעליה לתורה. למען האמת, לא היה בטוח בכלל לאיזו עליה מעלים אותו אך את שמו ואת מבטיו של חבריו ראה. במהירות קם ממקומו, סידר את טליתו שהיה שמוט במקצת, ניפח את חזהו וניגש לבימה ברוב עניין וחשיבות.
הגבאי, שראה את צעדיו של מר יצחק התרגז עוד יותר בליבו וסימן לו להגביהה את ספר התורה. מר יצחק חשב לעצמו "איזה כבוד. נותנים לי להגביהה את ספר התורה!" וכך, ברוב חשיבות והתרגשות הרים את ספר התורה אל על. לפתע הרגיש עשרות עיניים ננעצות בגבו ושקט מוחלט הושלך באולם התפילה. מר יצחק הרגיש שמשהו אינו כשורה, אך רק כשפרצי צחוק חנוקים נשמעו מכל עבר וראה את מבטו התמה של בעל הקורא הבין את שנעשה לו. פניו האדימו והחליפו צבעים והיה נראה כאילו עוד רגע קט מבקש הוא להיבלע באדמה כמו קרח. בשקט סימן לו הגבאי: "אולי עכשיו תפסיק לדבר ולהפריע לכולנו במהלך התפילה?!"
האם עשה הגבאי כשורה כאשר החליט להוכיח את מר יצחק בצורה שכזו?
תשובת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א:
אסור היה לגבאי לעשות זאת! זה איסור חמור של הלבנת פנים. בשולחן ערוך כתוב: "לא ישיח שיחת חולין בשעה ששליח ציבור חוזר התפלה ואם שח הוא חוטא וגדול עונו מנשוא וגוערים בו"(סימן קכד, סעיף ז). לכן צריך להעיר לו ולחזור ולהעיר לו. אם האזהרות לא מועילות והוא ממשיך לדבר ניתן לקנוס אותו ולמנוע ממנו עליות לתורה (אפילו אם הוא כהן ואין כהן אחר). אולם אין היתר להלבין פניו שזה נחשב כמו רצח.
לסיכום: אסור היה להלבין פניו, אלא צריך לפתור את הבעיה בצורה אחרת.
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
חידוש כוחות העולם
מה צריך לעשות בשביל לבנות את בית המקדש?
איך מותר להכין קפה בשבת?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
איך עושים קידוש?
איך ללמוד גמרא?
איך ללמוד אמונה?
סינון פסולת בשבת
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
