ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- ישוב הארץ, גבולותיה ויציאה לחו"ל
- המאבק על הארץ
מספרים על רבי לוי יצחק מברדיטשוב, סניגורם של ישראל, שפעם אחר תפילת שמונה עשרה, ניגש אל כמה ממתפללי המניין שלו, הושיט להם את ידו, ובירכם בברכת "שלום עליכם", כאילו שבו מדרך ארוכה.
המתפללים הציצו עליו בתימהון, שהרי שהו עימו לאורך כל התפילה.
אך הוא אמר להם: "מה אתם תמהים? הרי שרויים הייתם זה עתה במרחקים. אחד היה ביריד, השני נסע בספינה (במילים של ימינו - כולכם "ריחפתם" בזמן התפילה). רק עכשיו, כשהסתיימה התפילה, שבתם מהדרך ובאתי לברך אתכם בשלום עליכם".
נשאלת השאלה – וכי כך יאה לסניגורם של ישראל? והלא רבי לוי יצחק היה מלמד זכות גם על יהודי רחוק שברחוקים, ולמה נזף ביהודים שכל חטאם, ש'ריחפו' בתפילה?
הבאתי את הסיפור הזה לא כדי לדון איתכם - מתי טוב להוכיח ומתי עדיף ללמד זכות, אלא כדי ללמוד ממנו נקודה חשובה לתקופה בה אנו מצויים. כולנו יודעים, שרבי לוי יצחק היה מלמד זכות ורואה את הטוב ביהודים. אפשר לחשוב שהוא היה פשוט 'רחפן' ו'תמים', שלא הכיר את הרוע שיש בעולם. אבל הסיפור הזה מלמד אותנו, שרבי לוי יצחק הכיר את האנשים, וידע שיש גם טוב וגם רע, אך בדרך כלל הוא לימד זכות, כי הוא העדיף להסתכל ולהתמקד בטוב שיש בעולם.
לצערנו, לאחרונה, נוכחנו לדעת כמה רוע יכולים אנשים רעים לעשות בעולם. אולם, האנשים הרעים הללו, לא מסתפקים רק ברוע שהם פגעו ביהודים צדיקים באזורים שקרובים אליהם, אלא הם מנסים לפגוע בכולנו. כיצד?
דרך סרטוני הזוועה שלהם, דרך זה שאנחנו נפחד, כך הם מקווים שהרוע יתנחל וישרוט את לבבות כולנו.
אולם, מרבי לוי יצחק ומכל הצדיקים, אנו למדים שמחשבותיו של האדם ברשותו, ובכוחנו להתמקד ולחשוב בעיקר על הטוב. אכן, צריך להצטער בצערם של ישראל, אך יחד עם זאת עלינו להתמקד ולהשתדל לא לראות את סרטוני הזוועה של החמאס, לנסות לחשוב על הטוב, להימנע מלגלגל בראשנו מחשבות שליליות, ובמקומם לחשוב מחשבות של אמונה בה', מחשבות של התחזקות בהיותנו עם הנצח, שבסוף גבר וגובר על כל שונאינו.
וכמובן, עלינו לזכור שאסור לאדם לפחד מהאויבים בשעת מלחמה, כמו שנאמר: "לא תירא מהם... כי ה' אלוקיך עימך", וכל פעם שאנו חשובים מחשבות של אמונה בה', ומתפללים ומתחזקים בכך שננצח באמונה, אנו מסייעים לניצחון במלחמה, מקיימים מצווה גדולה, ועוזרים לטוב לנצח את הרע!
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.
















