ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- צבא ומלחמה
- מלחמת רשות ומצוה
לאחר מכן, פרצה מלחמת השחרור. אמנם הייתי צעיר, כבן 10, אבל שוב פעם הייתה התמודדות עם הרוגים ונפגעים. במלחמה היו הרבה הרוגים, ביניהם שכן שלי.
לאחר מכן הייתי במלחמות סיני, ששת הימים, יום הכיפורים ולבנון. עברנו הרבה מלחמות, אבל מכל מלחמה יצאנו מחוזקים. במלחמת השחרור, היינו 600,000 והיום אנחנו כמה וכמה מיליונים.
אנחנו נמצאים בתהליך ארוך של קיבוץ גלויות והמחיר של קניין ארץ ישראל הוא מחיר גבוה. על דברי חז"ל "ארץ ישראל נקנית בייסורים" אומר הגאון מוילנא "נקנית ממש", כגודל הייסורים כך קניין הארץ.
הזוהר בפרשת השבוע אומר שאילולי הניסיון שאברהם אבינו היה צריך לרדת למצרים, לא היה אברהם אבינו כמו שהוא. בלי הצורך להתמודד עם כל הקשיים האלה לא היה מגיע אברהם אבינו למדרגתו. כך אנו צריכים לראות את הקשיים של ימינו.
חשבתי בליבי, הנשמות הללו של ההרוגים עולות לשמיים. ריבונו של עולם אומר להם - אתה נהרגת בגלל שאתה יהודי, בגלל שאתה הבן שלי, אתה צריך להיות קרוב אלי. גם אלה שלא הכירו בחייהם בדבר הזה, שמענו שברגעיהם האחרונים אמרו 'שמע ישראל', או שחשבו 'שמע ישראל' או שהרגישו כך. כולם נהרגו מתוך חיבור למקורם.
באחד המקרים, כשהתקיפו מחבלים את היישובים, ישבו באחד החדרים אם ובתה. הן הבינו שעוד כמה דקות המחבלים נכנסים. אמרה הילדה לאמה: צריך להגיד "שמע ישראל", ענתה לה האמא: "עוד לא הגיע הזמן, רק בסוף אומרים שמע ישראל". מעולם לא דיברו כך על "שמע ישראל". אבל ככה זה, כל עם ישראל מחובר למקורו.
הנשמות הללו, מסתכלות על מי שמטפל בגוף שלהן, והן מאוד שמחות בכך שמטפלים בהם, מזהים אותם, ומביאים אותם לקבר ישראל. הזכות של המטפלים היא גדולה ועצומה עם כל הקושי הנורא שיש בדבר, כמו שאני שומע, אבל כגודל הקושי כך גודל הזכויות.
בעזרת השם, נצא מהמציאות הזאת מחוזקים. עם כל צרה לעם ישראל, באה הישועה. לא נחזור לאותו מצב שהיינו מקודם, אלא למצב חדש של עם ישראל, מצב חדש של יחד, של עם ישראל מאוחד, של עם ישראל יותר חזק ויותר בריא, בעזרת השם יתברך.
מלחמת רשות ומצוה (22)
הרב יוסף כרמל
19 - מסירות נפש ומחיית עמלק
20 - מלחמת "חרבות ברזל" תשפ"ד
21 - העם היושב על הכלים
טען עוד
כאב הגלות ותקוות הגאולה
סודו החינוכי של חודש שבט
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
חכמת התורה וחכמות החול
למה ללמוד גמרא?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
רצונם המיוחד של 250 איש מקריבי הקטורת
איך ללמוד אמונה?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
