ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חגים וזמנים
- חודשי השנה
אנו שמחים לצרף לוח דינים ומנהגים לחודש הבא עלינו לטובה
מבוסס על לוח דינים ומנהגים בעריכת פרופ' יהודה איזנברג – הוצאת "היכל שלמה" ו"הארגון העולמי של בתי הכנסת".
בברכת חודש טוב ומבורך.
כסלו תשפ"ה
1 בדצמבר – 30 בדצמבר 2024
המולד: ליל ראשון, ל' בחשוון (1.12.2024) בשעה 4:49 לפנות בוקר ו-15 חלקים.
זמן קידוש לבנה: מליל חמישי, ד' בכסלו (4.12.2024), ועד ליל שני, ט"ו בכסלו (15.12.2024) שעה 23:11
זמן קידוש לבנה לפי עדות המזרח: מליל שני, ח' בכסלו (9.12.2024)
ועד ליל שני, ט"ו בכסלו (15.12.2024) שעה 23:11
ב' דראש חודש כסלו (2.12.24), יום ב', א' בכסלו. תפילת ראש חודש.
בחו"ל מתחילים בערבית של ליל חמישי ד' בכסלו (5.12.2024) לשאול על הגשמים בברכת השנים.
שבת פ' ויצא, ו' בכסליו (7.12.2024)
מפטירים בהושע יב,יג "ויברח יעקב שדה ארם" עד יד,י "ופושעים יכשלו בם"; ויש מוסיפים יואל ב,כו-כז "ואכלתם אכל ושבוע... ולא יבשו עמי לעולם". במנחה קוראים לשלושה בפרשת וישלח.
יום ג', ט' כסליו (10.12.2024). המסופק אם הזכיר "ותן טל ומטר" אינו חוזר, שכבר אמר 90 פעם.
שבת פ' וישלח, י"ג כסליו (14.12.2024)
מפטירים בספר עובדיה. במנחה קוראים לשלושה בפרשת וישב.
שבת פ' וישב, כ' כסליו (21.12.2024)
מפטירים בעמוס ב,ו – ג,ח. "על שלשה פשעי..", עד "מי לא ינבא". במנחה קוראים לשלושה בפרשת מקץ.
יום ד', כ"ד כסליו (25.12.2024), ערב חנוכה, אין אומרים תחנון במנחה.
א' דחנוכה אור ליום ה', כ"ה כסליו (26.12.2024).
אחר תפילת מנחה ביום ד', הש"ץ מדליק נר חנוכה בבית-הכנסת לפרסם הנס (יש מדליקים קודם "עלינו").
מעמידים בביהכ"נ את המנורה לצד דרום, זכר למנורת המקדש. ומברכים "להדליק", "שעשה נסים", "שהחיינו". אין יוצאים ידי חובה בנר חנוכה שמדליקים בבית הכנסת. אם אין לחזן את מי להוציא בביתו, לא יברך שנית "שהחיינו". ברוב בתי הכנסת נוהגים שמדליקים נר חנוכה אחרי מנחה, מתפללים ערבית, וכל אחד הולך לביתו ומדליק.
זמן הדלקת נר חנוכה בימי החול: לדעת רוב הפוסקים, מיד אחרי צאת הכוכבים. לדעת הגר"א – מיד עם שקיעה. בדיעבד זמנה כל הלילה )תרע"ב שעה"צ יז(. בבית חד-קומתי מעמיד את המנורה בחוץ, משמאל הכניסה לבית, במרחק 10 ס"מ מהפתח, בגובה 30-100 ס"מ מהארץ. אין להדליק במקום שהרוח עלולה לכבות את הנר. אם אין אפשרות להדליק ליד הפתח, או מי שגר בבית קומות, מדליק בבית על יד החלון מימין. יש להדר להדליק בשמן זית. יש להפריד בין הנרות שלא ייראו כמדורה. גם הנשים חייבות במצווה. אין להדליק מנר לנר. זמן המצווה – חצי שעה. כבו הנרות קודם חצי שעה, נוהגים שמדליקים שוב בלי ברכה.
היוצא מביתו לפני שקיעה, יכול להדליק בברכה החל מפלג המנחה (15:40) ובתנאי שהנרות יבערו עד חצי שעה אחרי שקיעה (17:20). לפי השיטה שיש להדליק לאחר צאת הכוכבים, צריכים הנרות לבעור לפחות עד לשעה 17:40 לערך.
בכל שמונת ימי חנוכה אומר בתפילה ובברכת המזון "על הנסים". שכח ולא אמר בשמונה עשרה, אם נזכר לפני שאמר "ברוך אתה ה'" אומר במקום שנזכר, ואם נזכר לאחר שאמר "ה'", אינו חוזר.
בברכת המזון אם נזכר לאחר שגמר הברכה אינו חוזר, ולפני "הרחמן הוא יזכנו" יאמר: "הרחמן הוא יעשה לנו נסים ונפלאות כמו שעשה לאבותינו בימים ההם וגו' בימי מתתיהו...". בכל ימי חנוכה אין אומרים תחנון, ואין אומרים למנצח. מתענים רק תענית חלום, ואין מספידים אלא לחכם בפניו.
שחרית . גם בשחרית נוהגים להדליק בבית הכנסת נרות חנוכה בלי ברכה, לפרסם הנס. הלל שלם בכל ימי חנוכה, חצי קדיש.
קוראים בתורה לשלושה בפרשת נשא (במדבר ז א) "ויהי ביום כלות משה". לכהן עד "לחנוכת המזבח", ללוי עד "מלאה קטורת", לשלישי עד "נחשון בן עמינדב". שיר של יום: "מזמור שיר חנוכת הבית" (תהילים ל.)
בבית הכנסת מדליקים נר חנוכה אחר תפילת מנחה.
ב' דחנוכה כ"ו כסליו (27.12.2024). שחרית. תפילה כאתמול, קריאת התורה "ביום השני": לכהן עד "לחנוכת המזבח", ללוי עד "נתנאל בן צוער", לשלישי חוזר מ"ביום השני" עד "נתנאל בן צוער".
ג' דחנוכה, יום שבת קודש, פ' מקץ, כ"ז כסליו (28.12.2024).
מדליקים נרות חנוכה 25 דקות לפני שקיעה [גם בירושלים שם מקדימים את ההדלקה בכל שבת], כדי שנרות החנוכה ידלקו חצי שעה אחר צאת הכוכבים. בהדלקת נר חנוכה מברך שתי הברכות, להדליק ושעשה נסים, ומיד לאחר הדלקת נר חנוכה מדליקים נר שבת. יש להדליק נר שיבער חצי שעה לאחר תחילת לילה.
קבלת שבת ותפילה כבכל שבת. אומר "על הנסים" בתפילה ובברכת המזון [שכח "על הנסים", ראה דינו ביום א' של חנוכה.]
שחרית. תפילת שבת. על הנסים. הלל שלם. מוציאים 2 ספרי תורה, בראשון קוראים לשבעה בפרשת מקץ. חצי קדיש. בספר שני קוראים למפטיר בפרשת נשא: "ביום השלישי". מפטירים בזכריה ב,יד "רני ושמחי בת-ציון" עד "חן חן לה" (ד,ז). מברכים חודש טבת שיחול ביום שלישי ורביעי (31.12.2024-1.1.2025). אין אומרים אב הרחמים. שיר של יום מזמור שיר ליום השבת. יש אומרים גם "מזמור שיר חנוכת הבית" כבכל ימי חנוכה.
מולד חודש טבת: ליל שלישי (30.12.2024) בשעה 17:33 ו-16 חלקים.
מנחה: קוראים לשלושה בפרשת ויגש. על הנסים. אין אומרים צדקתך צדק.
מוצש"ק: ערבית. אתה חוננתנו, על הנסים, ויהי נועם, ואתה קדוש. בבית הכנסת. מדליקים נר חנוכה ומבדילים, ובבית מבדילים ומדליקים נר חנוכה. אין מברכים "בורא מאורי האש" על נר חנוכה, שאין נהנים מאורו.
ד' דחנוכה, יום א', כ"ח כסליו (29.12.2024)
שחרית. תפילת חנוכה. קריאת התורה לשלושה בפרשת נשא. לכוהן: "ביום הרביעי" עד "מלאה קטורת"; ללוי: "פר אחד" עד "אליצור בן שדאור"; לשלישי: חוזר מ"ביום השלישי" עד "אליצור בן שדאור".
ה' דחנוכה, יום ב', כ"ט כסליו (30.12.2024), תפילת חנוכה. קריאת התורה "ביום הרביעי" והחלוקה כאתמול.
ו' דחנוכה, יום ג', ל' כסליו (31.12.2024), א' דר"ח טבת. תפילת ראש חודש. בעמידה אומר "יעלה ויבוא" ו"על הנסים", הלל שלם, ומברך בתחילה ובסוף. קדיש תתקבל. בפתיחת ההיכל "בריך שמיה". מוציאים 2 ס"ת, קורין 3 גברי בשל ר"ח (לכהן: "וידבר" עד "רביעית ההין", ללוי: "עולת תמיד" עד "ונסכה", לשלישי: "ובראשי חדשיכם" עד "ונסכו"). ואין אומרים קדיש.
העולה הרביעי קורא בספר שני "ביום הששי". חצי קדיש, "יהללו", אשרי ובא לציון. חצי קדיש, חולץ תפילין, מוסף של ר"ח, ואומר בו "על הנסים". קדיש תתקבל, עלינו, "ברכי נפשי", ומסיימים כבכל יום.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עוצמת התפילה והרצון המעלה הכל
חלק ג' פסקה כ"ד , כ"ה
השיעור עוסק בתפילה כביטוי לכמיהת כל הבריאה אל מקורה האלוקי, כאשר האדם מרכז בתוכו את שאיפות היקום כולו ומעלה אותן. דרך כוח הרצון והדבקות, התפילה מתגלה כפעולה ממשית במציאות המחברת את העולם למקור הברכה והחיים.
יומא אכילת מאכלים שאינם ראויים ביום הכיפורים
יומא דף פ"א
השיעור עוסק בגדרי איסור אכילה ביום הכיפורים ובמאכלים שאינם ראויים, תוך ניתוח מחלוקת הראשונים בדין אכילתם בכמות מרובה ובחצי שיעור. באמצעות עיון בשיטות הרמב"ם, הראבי"ה והגר"א, נבחנת השאלה האם איסור היום מוגדר כחובת "שביתה מעינוי" או כאיסור אכילה רגיל.
ענינו של ראש השנה מלידת חיה להולדת אדם
השיעור מעמיק בביטוי "היום הרת עולם" ומבאר כי האדם נברא כחיה פראית שתפקידה להוליד ולפתח את צלם האלוקים שבה מן הכוח אל הפועל. מתוך כך מוארים מהות יום ראש השנה, מעמדם הייחודי של ישראל בדין כממליכי המלך, והמבט השלם שלעתיד לבוא שיתגלה כ"יום שכולו שבת".
