ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נישואין וזוגיות
- בחירת בן ובת זוג
- מדורים
- אדני הבית
- שידוכים ובחירת בן זוג
אני נפגשת עם בחור והוא מוצא חן בעיני. אך יש לי לפעמים הרגשה שאני מפחדת ממנו. אינני יודעת אם זה פחד ממנו כבחור או שזה חשש שמא הוא יחליט להפסיק את הקשר. הִצעתי שנלך לרב כדי לברר את הנושא אבל הוא אמר שאין לו רב והוא מחליט על הכל בעצמו.
תשובה:
קשר בין איש לאשתו ובין אשה לבעלה צריך להיות מלווה בהערכה הדדית ובהרגשה של ידידות ופתיחות. הערכה, זו הרגשה שלבן הזוג יש תכונה בה הוא עולה עלי, לעומת זאת, ידידות היא הרגשה של שוויון ודמיון. ומכאן לשאלתך. הרגשת פחד של האחד מפני השני, ובודאי כאשר היא מתעוררת בשלב של המפגשים, עוד טרם קבלת ההחלטה על הקמת בית משותף, צריכה לעורר למחשבה ובדיקה מקיפה יותר. מפני שגם ההרגשה שלבחור יש תכונות בהם הוא עולה עליך, אינה צריכה לעורר אצלך הרגשת פחד. גם במשפחה, מצב שאחד מבני הזוג מפחד מרעהו, הוא כמובן לא בריא.
לצערנו, אנו נתקלים בתופעה של אלימות במשפחה. ברוב המקרים, לא מדובר באלימות פיזית חלילה, אלא באלימות של השתלטות. לעיתים הדבר בא לידי ביטוי ב"רדיפה טלפונית" שהבעל חייב לדעת בדיוק היכן אשתו נמצאת בכל רגע נתון, והוא מתקשר כל כמה זמן לבדוק מה מעשיה. תופעה זו מתרחשת גם לפני החתונה.
בטרם החלטה, לפעמים הבחור מציף את הבחורה במתנות יקרות ללא פרופורציה, או שהוא קובע סדר זמנים והחלטות, מתוך התעלמות מצורך שיש לבחורה, אלו הם חלק מסימנים לאלימות.
גם הקביעה של הבחור שאין לו רב, והוא לבדו מחליט על עצמו, היא אחד מהסימנים של אלימות. אדם אינו חי לבד בעולם וקבלת רב או מדריך רוחני, כמו גם מדריך מעשי (רופא, אחות, בנקאי וכד' הם מדריכים מעשיים, כל אחד בתחומו) היא ערובה לכך שאדם שומע את זולתו ויכול לשנות את החלטתו בגלל עצה טובה. מי שבטוח שהוא יכול להחליט בעצמו, מעורר חשד שגם בהמשך לא יאזין לאשתו, והבית יכנס למסלול של אלימות.
עצתי לך, לבחון את הקשר שביניכם בהתאם לדוגמאות שהזכרתי. אם תרגישי שמשהו מאלה אכן קיים, א"כ הפחד שבקרבך מוצדק והוא אות אזהרה ונורה אדומה להמשך. מפגש פנים אל פנים עם גורם שלישי, המוסכם על שניכם יכול בהחלט להבהיר את התמונה, ולסייע לך לקבל החלטה נכונה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
