ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- עולת ראי"ה
- עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
גדולתו הרוממה של אדון עולמים ב"ה, המתוארת בהוד נצחיותו, במה שהוא הראשון המוחלט, שאין ראשית לראשיתו, ואחרון לאחרונים אין סוף, הוא הדבר אשר הטעה את קלי הדעה לחשוב, שגודל נצחי ואין סופי הוא הגורם, חלילה, שיהיו אמצעיים בין הבורא אל הבריאה המוגבלה, בתור מנהיגים ושולטים מתוכים, ומזה באה כל הטעות של עבודה זרה בעולם. ע"כ מעידים אנחנו, שדוקא מפני שאנו מכירים ויודעים, שאתה הוא ראשון ואתה הוא אחרון, אין-סוף בהחלט, בלי ראשית בלי תכלית, אנו מעידים שמבלעדיך אין אלהים, ולא יש שום מנהיג אחר ושום שליטה אחרת בעולם כי אם שליטת אין-סוף הוא לבדו הוא.
קבץ קויך מארבע כנפות הארץ.
הידיעה הזאת ושרש האמונה בטהרתה, המחבר את הקדושה הרוממה, של אור אין-סוף, עם הקדושה החודרת בכל העולמים ובכל היצורים כולם, הלא היא סגולת ישראל, ושבשביל כך נפזרנו בכל העולם, בארבע כנפות הארץ, כדי לתמם את החזון שימלא כבוד ד' את כל הארץ, ודעת אלהי אמת תחדור בכל לב, בכל נפש ובכל רוח. הפזור אמנם הועיל רק להכין את הלבבות, שאחר כך בעת אשר הגאולה העליונה הנצחית תגלה ע"י קבוץ קוי ד', מארבע כנפות הארץ לארץ חמדה, אז ישוב האור הגדול, של דעת אלהי אמת, להופיע, בכל הודו והדרו, מארץ החמדה, על כל קצוי ארץ. יכירו וידעו כל באי עולם, כי אתה הוא האלהים לבדך, לכל ממלכות הארץ. הידיעה שלא ישאר כאן דבר של רעיון ומחשבה, כ"א ידיעה ברורה, המכרעת את דרכי החיים כולם, ללכת בדרך ד' אחד, המיוחד בהנהגתו בכל העולמים כולם, אשר עי"ז הוד הצדק, החסד, המשפט והקדושה, האידיאליות והאצילות העליונה, מתגלה בעולם, מוכרחת היא להביא את כל הממלכות, לכונן את סדרי ממשלתם ע"פ דרכי ד', אשר נגלו לישראל עם קרובו. וכשם שהממלכות בכללן יקחו להם לקח מדרכי ד' אחד, איך לכונן את משטריהם ע"פ הצדק האלהי, ככה יכירו כל באי עולם, בפרטיות, לסדר גם הם את דרכי החיים הפרטיים שלהם ע"פ אותו הקו הישר, שהממלכה בכללותה מסדרת על ידו את ההנהגה הכללית שלה. ונמצא, שקדושת השם יתברך תתפשט בכל הברואים, וכבוד ד' ימלא את כל החיים.

עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא

תורה מן השמים

איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?

ריסוק קרח בשבת- סוחט או מוליד?

יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?

שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?

האם מותר לאכול לפני התקיעות?

השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל

הלכות פורים משולש: מה עושים בכל יום?

מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?

תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה

אנחנו קודש למענך
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת

רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.

מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.

יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.

אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.

אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.

חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.

מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.

















