ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- וילך
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- נצבים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
מישאל מכלוף בן אסתר זצוק"ל
אך באמת הדואליות הרגשית הזאת התקיימה בעם היהודי בכל השנים הרבות של קיומנו. יש די והותר עצבות בסיפורם של היהודים בהיסטוריה. עם זאת, היהודים ככלל תמיד היו אופטימיים ומלאי תקווה לגבי עתידם.
גישה זאת מקבלת ביטוי בסיכום של חז"ל לגבי סוף השנה ותחילתה של השנה החדשה: "תכלה שנה וקללותיה, תחל שנה וברכותיה". על אף שאנחנו יודעים שהשנה החדשה לא תהיה נקייה מבעיות ואפילו קשיים, אנחנו בטוחים שנהנה מברכותיה הקרובות. אופטימיות שתמיד ממתנת את הריאליזם הנוקשה היא הנוסחה היהודית, כך נראה, בהתייחסותנו לחיים ולנסיבות. האווירה בפרשה איננה זמנית אלא קו מנחה לדורות הבאים. אין מקום לעצבות, אבל יש מקום לרצינות. המאמץ להצליח תמיד מתחיל בתחושה פנימית של אופטימיות.
מותו של משה איננו רק טרגדיה אישית. זה מכה עצומה לעם היהודי, על אף שמבינים את עוצמתה רק לאחר מעשה, כפי שקורה בדרך כלל אצל בני אדם. עם זה, התורה רואה במות משה מקור נחמה וחוסן לעם היהודי. אנחנו למדים שגם בלי הנוכחות והפעילות של משה בקרבנו, רוחו של משה, התורה מסיני שהביא לעם ישראל, תספיק כדי להבטיח את קיומו והצלחתו של העם היהודי.
אין אדם, אפילו משה, שאי אפשר להמשיך את הקיום גם אחריו. אך לשום אדם אין באמת תחליף. משה מלמד זאת לעם היהודי ביומו האחרון עלי אדמות. הוא מזהיר אותם להישמע לדברי התורה ולמצוותיה. זה הסיכוי היחיד שיש להם להצליח ולהאריך ימים בעולם הזה. החיים יהיו שונים בלי משה. יהושע איננו משה. ובכל זאת, כל זה לא חשוב לטווח הרחוק של הסיפור של העם היהודי, שכן העם יישאר, והתורה, שהיא נצחית, תמיד תהיה שם להנחות אותנו, לתת לנו השראה.
משה, שרואה את כל האירועים שיקרו לעם היהודי עד קץ הימים, חש שקט ושלווה בסוף ימיו. הוא מתנחם בידיעה שאלקי ישראל יראה את העם בימי העצב ולא יניח לו להתייאש. האופטימיות שלו מנצחת את העצבות, ומתוכה גם נולד טבעו של עם ישראל לדורותיו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
