ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חנוכה
- חנוכה בראי דורנו
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג זלמן מלמד
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
אליהו בן הדרה
אכן נראה כי באותו הדור רבים הסתייגו ממעשה החשמונאים. הם אמרו: אסור להילחם ביוונים, היונים חזקים ורבים מאתנו, המלחמה לא תצלח, צריכים להיות ריאליים, לא לשגות בדמיונות ואסור לסכן נפשות ללא תועלת. היו שאמרו צריך להיות מציאותיים ואם אי אפשר לקיים את המצוות - אונס רחמנא פטריה. היו שאמרו שאסור לסכן את קיום האומה במלחמה נגד היוונים, והיו שאמרו שאסור למרוד באומות - זה נגד התורה צריך לחכות עד שה' יגאל אותנו עד שיבוא משיח. וגם אחרי הניצחונות של החשמונאים נמשכה הביקורת על החשמונאים: פעלתם נגד רצון ה', היה אסור למרוד באומות, אין ערך לניצחון שהוא נגד רצון ה' וגם כל ההצלחה היא זמנית, ולבסוף יחזרו היוונים לשלוט עלינו ואז נסבול כפל כפלים על שמרדנו בהם.
והנה באו החשמונאים לבית המקדש וטיהרו אותו והקב"ה עשה להם נס גלוי - נס פך השמן. וזה היה האות כי הקב"ה שמח במעשיהם, מלחמת החשמונאים הייתה לרצונו ית', מסירות הנפש למען ה' ולמען הארץ הייתה מעשה נכון, ולכן הדגישו לזיכרון לדורות דווקא את נס פך השמן לפרסם כי הקב"ה אישר ושמח במלחמת החשמונאים.
ללמדך, שצריך לפעול למען גאולת ישראל באתערותא דלתתא, ולא לחכות לאתערותא דלעילא. וכשיש אתערותא דלתתא אז באה סייעתא דשמייא על המעשים, ומי שמתבונן בעינא פקיחא יכול לראות את הסייעתא דשמייא שיש בפעולותיהם של הפועלים למן גאולת ישראל, בישוב הארץ בקבוץ הגלויות, ובמלחמות ישראל.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
